Lo
que sigue es una versión ligeramente editada de un discurso del
músico Roger Waters en el 80º aniversario de la Conferencia de
Yalta:
Conférence de Yalta.
Gracias
por invitarme a hablar hoy aquí en este aniversario histórico. El
mes pasado, me dirigí al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas
con motivo del décimo aniversario de la firma de los acuerdos de
Minsk II. Quienes estén interesados pueden consultarlo en UNTV.
Ese día me ceñí al temario: Ucrania, Crimea, el Donbás y la
guerra en Ucrania, pero también mencioné al Sector Derecho, a
Stepan Bandera y el lugar del supremacismo blanco en la política
ucraniana, pero no me desvié del tema. Hoy, no estoy sujeto al
protocolo, así que, con su permiso, haré las digresiones que
considere oportunas.
Cada
mañana, al despertar, siento una opresión en el pecho y las
lágrimas me anegan. Me preparo y me preparo para la lucha: ¿Qué
puedo hacer hoy? ¿Por qué me preparo para la batalla cada día?
Porque cada día libramos la batalla existencial por el alma de
la raza humana.
Si
vivimos en Occidente, nuestro gobierno está ayudando e instigando el
genocidio del pueblo indígena de Palestina por parte del estado
delincuente de Israel en tiempo real, ante nuestros ojos. Parece una
pesadilla, pero no lo es; es real.
Genocidio del pueblo indígena de Palestina.
Nos
pellizcamos con incredulidad. Esto no puede ser real. Si tenemos
hijos, nos tiran: "¡Mamá, papá, que paren! ¡Oigan, mamá,
papá, por qué nadie los hace parar! ¡Papá! ¡Papá! ¿Y las
Naciones Unidas, papá? ¿Y el derecho internacional? ¡Papá! ¿Y
las Convenciones de Ginebra? ¡Papá, papá, están matando a los
niños, papá! ¡Papá, los están enterrando bajo los escombros!
¡Que paren!".
Y
entonces respiro hondo. ¿Por qué crees que estoy aquí en Yalta? Es
una buena pregunta, ¿verdad? ¿Qué hay del derecho internacional,
de las Naciones Unidas?
Estamos
aquí hoy para conmemorar el octogésimo aniversario de la reunión
entre tres hombres: Joseph Stalin, Winston Churchill y Franklin D.
Roosevelt. Se reunieron aquí en marzo de 1945 para, en cierto modo,
repartirse lo que quedaba de Europa tras la Segunda Guerra Mundial.
Lo hicieron sin demasiado alboroto, pero también debatieron la
posibilidad de reemplazar a la Sociedad de Naciones, que no había
logrado evitar la Segunda Guerra Mundial, creando un nuevo foro
internacional que pudiera tener éxito donde la Sociedad de Naciones
había fracasado. Buena idea: endurecer un poco las reglas; llamarlo
Naciones Unidas; suena bien.
Joseph Stalin, Winston Churchill y Franklin D. Roosevelt en la Conferencia de Yalta.
Y
así lo hicieron. La Carta de las Naciones Unidas se redactó y firmó
en San Francisco ese mismo verano, y ¡sorpresa!, nuestros tres
colegas de la cumbre de Yalta, junto con Francia y China, los otros
dos supuestos vencedores de la Segunda Guerra Mundial, fueron
nombrados miembros permanentes del consejo más importante de las
nuevas Naciones Unidas: el Consejo de Seguridad.
La Carta de las Naciones Unidas se redactó y firmó en San Francisco.
¿Y
qué es el Consejo de Seguridad? ¿Por qué es importante? El Consejo
de Seguridad fue y es importante porque su principal responsabilidad
es, y cito textualmente,
«mantener la paz y la seguridad internacionales, lo que incluye
determinar las amenazas a la paz, adoptar medidas para restablecerla
y establecer operaciones de mantenimiento de la paz».
¡Dios
mío! ¡Qué bien suena! ¿Funcionó? Bueno, solo había un pequeño
detalle.
¡Ajá!
¡Continúa!
Bueno,
Stalin, Churchill y Roosevelt acordaron en Yalta que no solo debían
tener representación permanente en el Consejo de Seguridad, sino que
también cada uno de ellos, individualmente, tendría la facultad de
VETAR cualquier resolución del Consejo. Por supuesto, Francia y
China intervinieron: "¡Yo también, yo también!". Los
cinco grandes lo dejaron muy claro a las naciones más pequeñas: o
tener una Carta de la ONU con derecho a veto, o no tener Carta de la
ONU.
Miembros permanentes del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.
Yo
digo que eso no fue muy democrático ¿no?
Bueno,
no, pero los principios fundadores de las Naciones Unidas sonaban
bastante bien, así que todos los pequeños estuvieron de acuerdo.
Estos son los
principios
fundadores:
Mantener
la paz y la seguridad internacionales.
Proteger
los derechos humanos.
Entregar
ayuda humanitaria.
Defender
el derecho internacional.
¿Y
lo lograron? Bueno, lograron algo del punto 3, pero lo demás fue
demasiado difícil, limitados como estaban y siguen estando por el
poder de veto de los cinco grandes en el Consejo de Seguridad.
No
dudo de que hicieron lo mejor que pudieron; de todos modos, después
de la guerra, Alemania fue debidamente dividida en cuatro zonas
ocupadas por las fuerzas armadas de Estados Unidos, el Reino Unido,
Francia y la URSS. Pero hay más en la historia: tres años y medio
después, el 10 de diciembre de 1948, las incipientes Naciones Unidas
volvieron a reunirse en París y, entre otras cosas, firmaron la
Declaración
Universal de los Derechos Humanos.
Esa declaración, parcialmente escrita, me han dicho, por Eleanor
Roosevelt, la esposa de Roosevelt, una para las damas. Gracias,
damas. Los treinta artículos quedaron consagrados en el derecho
internacional, o eso nos hicieron creer. Fue un acontecimiento muy
importante en aquel momento; el sueño de la igualdad de derechos
humanos para todos nuestros hermanos y hermanas del mundo,
independientemente de su religión, etnia o nacionalidad, fue un
acontecimiento muy importante. Piénsenlo. De haberse adoptado,
probablemente habría marcado el fin de todas las guerras y, de forma
absoluta y definitiva, habría eliminado para siempre la amenaza de
otro genocidio. Qué manera tan apropiada de recordar y condenar
universalmente el reciente intento de genocidio de judíos europeos
por parte de los nazis. Nuestros líderes, con la mano en el corazón,
hicieron una promesa solemne: «Nunca más». Pero, al hacer esa
promesa, y lamento tener que ser yo quien lo diga, algunos cruzaron
los dedos, otros mintieron. Algunos juraron apoyar y defender los
Derechos Humanos Universales, pero no lo decían en serio. Algunos
eran, de hecho, etnosupremacistas, como lo fueron los nazis, personas
que creen que algunas personas deberían tener más derechos humanos
que otras. Creen en los Derechos Humanos, pero solo para unos pocos
elegidos. Los pocos que eligen.
Permítanme
darles un vistazo fugaz, regresen conmigo a Palestina en 2007. Iba en
un jeep de la UNRWA con una mujer encantadora llamada Allegra
Pacheco, que trabajaba para la ONU. Nos dirigíamos al norte a través
del territorio ocupado hacia Yenín por una carretera nueva cuando
comenté: "Bueno, al menos tienen buenas carreteras". "Sí",
dijo Allegra, "Son solo para judíos"... "No seas
tonta, eso es ridículo". "Sí, lo es, pero es cierto que
si vives aquí, tienes que ser judía para poder usar la carretera".
La UNRWA sobre el terreno en Palestina.
Lo
que quiero decir es que los israelíes no ven esto como una
contradicción. Para ellos, el genocidio estuvo mal durante la
Segunda Guerra Mundial en Europa, en Alemania o, por ejemplo, en
Varsovia, Polonia, pero ahora está bien en Oriente Medio, en Gaza,
porque la situación es diferente.
Así
que, la Declaración de los Derechos Humanos Universales fue en
realidad una farsa, parte de una especie de baile de máscaras para
celebrar el reparto del botín de guerra. Lamento ser el portador de
malas noticias, lamento arruinar la fiesta.
La
mayoría de ustedes son demasiado jóvenes para recordarlo, yo mismo
soy casi demasiado joven para recordarlo, pero puedo leer y he leído
la historia.
En
fin, todos nos pusimos nuestras máscaras en el baile,
obedientemente. Declaramos nuestro apego a las vacas sagradas. Todos
declaramos, con la mano en el corazón, que nos importaban los
derechos humanos, la libertad, la democracia y el imperio del derecho
internacional, ¿y sin embargo? Ahora la situación ha cambiado, ¿y
entonces?
Hace
treinta y cinco años, en 1990, escribí una canción llamada "Too
Much Rope" para un álbum que hice titulado
"Amused
to Death".
Aquí
tienen un par de versos:
No
tienes que ser judío
Desaprobar
el asesinato
Las
lágrimas nos queman los ojos
Musulmán
o cristiano, mulá o papa
Predicador
o poeta quien lo escribió
Darle
demasiada cuerda a cualquier especie
Y
lo joderán todo”.
Voy
a avanzar setenta y nueve años, desde marzo de 1945 hasta el 18 de
abril del año pasado. Ese día, el Consejo de Seguridad de la ONU se
reunió para votar sobre un proyecto de resolución presentado por
Argelia, que
recomendaba la admisión del Estado de Palestina como miembro de
pleno derecho de la ONU.
El proyecto de resolución
no
se adoptó
debido
al veto de Estados Unidos. Así pues, hubo doce votos a favor, dos
abstenciones (el Reino Unido y Suiza) y, el golpe de gracia, el veto
de Estados Unidos.
¿Por
qué Estados Unidos usó su poder de veto para bloquear esa
resolución? Buena pregunta, llevaban años pregonando la paz en
Tierra Santa, la famosa solución de dos Estados. Y, sin embargo,
Estados Unidos ha usado su poder de veto 45 veces desde 1972 para
apoyar al Estado de Israel en todo lo que hace. Incluyendo,
fundamentalmente, la continua ocupación israelí de territorio
palestino y el genocidio de su pueblo.
¿Por
qué? Buena pregunta.
Quizás
por eso estoy aquí hoy, para intentar arrojar algo de luz sobre el
“por qué” de esto.
Creo
que puede tener algo que ver con un apego impío a las tendencias
etno/supremacistas que mencioné antes, el destino manifiesto y los
textos sagrados.
Volveré
sobre todo esto, pero ¿podría tratarse también de la buena y
antigua avaricia?
Resulta
interesante que Donald Trump, el actual presidente de los Estados
Unidos, haya declarado recientemente su interés en la limpieza
étnica de Gaza y en convertirla en una atracción turística de
lujo, un balneario con campos de golf y, si mal no recuerdo, una
gigantesca estatua dorada de él mismo. Una pequeña fuente de
ingresos para Jared Kushner, su yerno, sin duda. Por no hablar de los
billones de metros cúbicos de gas natural en alta mar que pertenecen
legítimamente a los pueblos indígenas.
En
1964, en su famoso
discurso
“Ballot
or the Bullet” , el hermano Malcolm X dijo lo siguiente:
No
estoy aquí esta noche para hablar de mi religión. No estoy aquí
para intentar cambiar la tuya. No estoy aquí para discutir ni
debatir sobre nuestras diferencias, porque es hora de que superemos
nuestras diferencias y nos demos cuenta de que lo mejor para nosotros
es reconocer primero que tenemos el mismo problema, un problema
común, un problema que te llevará a la ruina, ya seas bautista,
metodista, musulmán o nacionalista.
El
hermano Malcolm no dijo "ni judío" esa noche, así que lo
añado por él: "ni judío". La cuestión es que, en
términos de derechos humanos, nuestra religión debería ser
irrelevante, o como dijo Malcolm, relegada a un segundo plano.
Volviendo
al hermano Malcolm:
Seas
culto o analfabeto, vivas en el bulevar o en un callejón, vivirás
en un infierno igual que yo. Todos estamos en el mismo barco y todos
viviremos en el mismo infierno a manos del mismo hombre. Solo que
resulta ser un hombre blanco. Todos hemos sufrido aquí, en este
país, opresión política, explotación económica y degradación
social a manos del hombre blanco.
Hablar
así no significa que seamos antiblancos, sino que estamos en contra
de la explotación, la degradación y la opresión. Y si el hombre
blanco no quiere que seamos antiél, que deje de oprimirnos,
explotarnos y degradarnos. Seamos cristianos, musulmanes,
nacionalistas, agnósticos o ateos, primero debemos aprender a
olvidar nuestras diferencias. Si tenemos diferencias, discrepemos en
secreto; cuando salgamos a la luz, no tengamos nada de qué discutir
hasta que terminemos de discutir con él.
Dejemos
nuestra religión en el armario.
Gracias,
hermano Malcolm.
Por
cierto, en lugar de “hombre blanco” léase “hombre europeo”.
En
el pasado, antes de que el lobby israelí me diera por perdido,
solían intentar calmarme diciendo cosas como: "Atraparás más
abejas con miel que con vinagre" y "¿No preferirías que
te vieran como Martin Luther King que como Malcolm X, Roger?".
Sí,
ahora puedo sonreír.
Quizás
el representante estadounidense siempre usa el poder de veto para
apoyar a Israel porque, en el fondo, Estados Unidos sigue siendo una
colonia europea. Cuando los Padres Peregrinos desembarcaron en
Plymouth Rock, cuando Cristóbal Colón navegó sin brújula, cuando
los portugueses desembarcaron en Brasil, todos lo hicieron guiados
por el destino manifiesto, contaban con la providencia divina y la
bendición de la Iglesia. La abundante tierra del Oeste, el Nuevo
Mundo al otro lado del océano, era su Sión. Así lo dijeron. Así
que, con Dios de su lado, lo conquistaron todo, mintieron a la
población local, firmaron tratados que nunca tuvieron intención de
cumplir, saquearon, violaron, y todas esas tonterías de los viejos y
orgullosos muchachos. El genocidio de los indígenas en Tierra Santa
es solo una repetición del genocidio de los indígenas en el Nuevo
Mundo. El hombre blanco del hermano Malcolm sigue siendo el mismo
viejo y bueno muchacho europeo.
Así
que, gracias, hermano Malcolm, y gracias, hermano Martin Luther King;
ambos ocupan un lugar muy especial en mi corazón, y hermano King,
comparto este sueño. Es un buen sueño, y estamos aquí hoy para
aferrarnos a él. Nos aferramos a él lo mejor que podemos aquí en
Yalta, y en todo el mundo, incluyendo Europa, millones de nuestros
hermanos y hermanas salen a diario a las calles para protestar contra
el genocidio de nuestros hermanos y hermanas en Palestina. Los
estudiantes corren el riesgo de ser agredidos por la policía
militarizada al ejercer su derecho a la Primera Enmienda para
protestar en los campus universitarios de Estados Unidos; sí,
gracias, Mahmoud Khalil, eres uno de esos millones, todos formamos
parte del mismo coro. Cantamos a una sola voz. La pregunta
fundamental es: "¿Podemos elevar el volumen de las voces de la
multitud a un nivel que afecte la manera en que se comportan nuestros
gobiernos, porque en este momento nuestros gobiernos se están
comportando muy mal, arraigados como están en sus raíces racistas
de supremacía blanca europea, y se interponen en el camino, entre
nosotros y el progreso hacia nuestra meta, el progreso hacia el santo
grial, la implementación de la Declaración de Derechos Humanos
Universales de hace todos esos años?"
Así
que creo que hemos establecido que no podemos dejar nada en manos de
nuestros líderes. Y hablando de líderes, gran parte de nuestra
atención se centra en la nueva administración en Washington, D.C.
¿Hacia dónde se inclinará Donald Trump? Sus acciones hablan más
que sus palabras; sus acciones nos dicen que le importan un bledo los
derechos de los demás, salvo los suyos. Al menos es abierto y
honesto al respecto. Sus acciones hablan más que sus palabras; su
plan es obvio: enriquecerse a sí mismo y a su familia inmediata, y
luego a Elon Musk, Jeff Bezos, Mark Zuckerberg y al resto de los
oligarcas, el 0,0001% de nosotros. Y eso es lo que hará. ¿Y el
resto? (Hace como si se lavara las manos). Bienvenidos al 99,9999%.
Nos
encontramos en una encrucijada.
Todos
estamos comprometidos en la batalla existencial por el alma de la
raza humana.
¿Qué
camino debemos tomar?
¿Podemos
aferrarnos al sueño?
¿Cómo
podemos explicar que el crimen indecible del genocidio es indecible
para quienquiera que lleve botas militares?
¿Hay
alguna razón para que el crimen de genocidio sea incalificable?
¿Y
si el atroz crimen del genocidio resulta ser el talón de Aquiles del
sionismo, pues nos invita a contemplar, como Narciso, nuestro propio
reflejo en la piscina? ¿Y si a través de la superficie de la
piscina vemos nuestro propio reflejo atroz? ¿Y si los colonizadores
europeos tuviéramos que afrontar nuestra propia historia de
genocidio tanto en América del Norte como en América del Sur, en
África y Australasia? Las colonias imperiales, ya fueran inglesas,
españolas, holandesas, portuguesas o francesas, nunca albergaron
nada de lo que enorgullecerse. Durante siglos, los europeos cometimos
lo atroz en nombre de Dios. El resto fue teatro. ¿Les suena de algo
esto? Todas las bellas palabras pronunciadas en las declaraciones de
independencia; todas las constituciones escritas con letra grande y
fluida sobre fino pergamino. La pretensión de libertad,
independencia y democracia: todo era teatro. Mira dentro de la
piscina, Narciso; todo el artificio de Hollywood no puede ocultar la
profundidad de la depravación que es nuestra historia común. ¿Qué
es eso que tanto tememos los estadounidenses, en particular, pero en
realidad todos los hombres blancos? Todos tememos ser expuestos por
quienes realmente somos. Tememos, en otras palabras, la luz cegadora
de la verdad. Lo cierto es que lo que hacen los gobiernos
occidentales al apoyar la masacre psicótica de Israel no es
simplemente justificar sus horribles crímenes, sino también
defenderse, asentándose, como lo hacen, en una posición precaria,
en terreno muy inestable, avergonzados, en defensa de pasados
imperialistas indefendibles.
Vale,
más me vale que me cuelguen por oveja que por cordero. El Antiguo
Testamento de la Biblia. Sin el Antiguo Testamento y sus historias de
un pueblo victimizado, misericordiosamente rescatado por un Dios
vengativo y sanguinario, los europeos no habríamos tenido nada que
le diera un significado falso y superior a nuestro bárbaro pasado
colonial. Así que, si suficientes de nosotros miramos al estanque y
vemos a través del talón de Aquiles, veremos la verdad. No es Dios
quien da permiso a Israel para continuar su masacre, somos nosotros.
¿Cuántos de nosotros necesitamos mirarnos a los ojos y reconocer en
ellos nuestra humanidad compartida, antes de poder estar hombro con
hombro, brazo con brazo, cara a cara con Trump, Netanyahu y Starmer,
y, armados con amor y verdad, nosotros, el coro, encontraremos la
fuerza para decir basta?
Este
es el final de tu camino,
No
somos lemmings
Somos
seres humanos
No
nos moveremos ni un centímetro hacia
Tu
Armagedón.
Hoy,
en la encrucijada
Nos
encontramos con un niño solo.
No
nos quedaremos al margen
¿Y
dejar que sus excavadoras nos pasen de largo?
No,
no nos quedaremos al margen,
Aquí
estamos
Con
Rachel Corrie
Y
Shireen Abu Akleh
Y
Marielle Franco
Y
el resto
Y
abraza a este niño
¿Y
juntos llevaremos este niño a casa?
Fuente:
Globetrotter