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sábado, 13 de junio de 2026

La carta de Zelensky a Putin

 

      Fue corresponsal de La Vanguardia en Moscú, Pekín y Berlín. Autor de varios libros; sobre el fin de la URSS, sobre la Rusia de Putin, sobre China, y un ensayo colectivo sobre la Alemania  de la eurocrisis.


     El 4 de junio el Presidente Zelensky divulgó una carta abierta al Presidente Putin Open Letter to the President of the Russian Federation from the President of Ukraine — Official website of the President of Ukraine.


San Zelensky.

En Occidente la misiva ha sido presentada como gesto de buena voluntad y propuesta de diálogo de paz. El corresponsal alemán en Bruselas Eric Bonse, dice que en realidad la carta no está dirigida a Putin sino que es un guiño a los partidarios de la linea dura en Kíev.

Últimamente la evolución de la guerra se presenta en Occidente como favorable a Ucrania. El militar suizo Jacques Baud, uno de los analistas censurados e ilegalmente sancionados por Bruselas por delito de opinión (Y sin embargo se mueve – Rafael Poch de Feliu), considera que el proclamado éxito militar ucraniano no es mucho más que una campaña de relaciones públicas. La guerra no se gana con comunicación, dice, y por más que su evolución sea lenta, el dominio militar ruso es tan inequívoco como el creciente daño sufrido por Ucrania, en vidas y destrucción.


La confrontación entre Rusia y la OTAN.

En los debates de la ONU de mayo se mencionaron 238 muertos y más de mil heridos civiles ucranianos para el mes de abril, mientras Rusia decía haber sufrido el mismo mes 100 muertos y 600 heridos. Ucrania es un país destruido, mientras que los efectistas ataques con drones sufridos por Rusia, por dolorosos que sean en vidas, tienen un repercusión militar operativamente “limitada”, dice Baud Jacques Baud – Ukraine – La Nouvelle Stratégie de Zelensky.  A continuación la crónica de Bonse.

Autor: Eric Bonse

Los líderes del E3, Merz, Macron y Starmer, se reúnen en Londres con el jefe de Estado ucraniano, Zelensky, para hablar sobre posibles negociaciones con Rusia. Previamente, Zelensky había enviado una carta abierta al líder del Kremlin, Putin.

Según nuestros medios de comunicación, contenía una invitación cortés a mantener conversaciones directas en un tercer país, como Suiza. Se trataba de un gesto de gran calado, según se dijo en la radio y la televisión.

Sin embargo, ya en la segunda frase se incluye el comentario, a medio camino entre la burla y la amenaza, de que «nuestros drones de largo alcance han visitado su foro en San Petersburgo».

Poco después, Zelensky amenaza con «más consecuencias negativas» de la guerra para Rusia: más drones, más ataques a instalaciones energéticas, más sanciones de la UE.La carta termina con la sombría «profecía» de que Putin, si no cede, deberá temer por «su propia existencia».

Esto no es «una amenaza, sino un hecho de la historia rusa», afirma Zelensky en un giro sumamente cínico. (*)

Al final firma con «Slava Ukraini», el grito de guerra de las fuerzas armadas ucranianas, que también utilizaban los fascistas de Stepan Bandera.

Quien escribe así no espera una respuesta de Putin (quien, por cierto, respondió en San Petersburgo con un «niet»). La «carta abierta» va dirigida más bien al interior del país, a los partidarios de la línea dura en Ucrania.

Esto no ha impedido que el Gobierno federal alemán haya acogido con satisfacción la carta y haya invitado ahora a Zelensky a Londres para mantener conversaciones personales.

Solo cabe esperar que de estas conversaciones surja algo más que gestos amenazantes y la habitual fórmula de la UE de «paz a través de la fuerza»…

(*) Si no llegas personalmente a la conclusión de que es hora de poner fin a esta guerra, Ucrania seguirá luchando por su existencia. Contaremos con quienes nos apoyan. Pero usted también tendrá que luchar mucho más por su propia existencia —no la de Rusia, sino la suya. Y esto no es una amenaza por mi parte ni por parte de Ucrania. Es un hecho de la historia rusa que conoce bien: cuando Rusia se cansa, llega el cambio”.



Del blog personal de

Rafael Poch-de-Feliu

jueves, 19 de febrero de 2026

Victoria de Palestine Action: la Corte Suprema británica declara nula su ilegalización

 

 Por Pablo Rivas   
      Coordinador de Clima y Medio Ambiente en El Salto.


     Júbilo en el activismo británico y en los grupos de apoyo a Palestina de todo el planeta. La Corte Suprema del Reino Unido ha declarado nula la ilegalización del Palestine Action, la red de colectivos que centraba su activismo en señalar, mediante la acción directa no violenta, a las empresas británicas que suministraban armamento al Estado de Israel durante el genocidio de Gaza.


Genocidio en Gaza.

El Gobierno británico había designado a la red activista como “terrorista” en julio, una polémica decisión que derivó en casi 3.000 detenciones a lo largo del Reino Unido tras la convocatoria de decenas de protestas y una campaña de desobediencia civil contra la decisión del Ejecutivo laborista de Keir Starmer bajo el lema “Me opongo al genocidio. Apoyo a Acción Palestina”.


El Gobierno británico cancela el acuerdo de armas con Elbit Systems tras la huelga de hambre de sus activistas presos.

Con la sentencia de hoy, los jueces aceptan la impugnación de la decisión del Gobierno presentada por Huda Ammori, cofundadora de Palestine Action, y hacen suya la argumentación de que las acciones del grupo no pueden ser condenadas por la Ley de Terrorismo del año 2000, que castigaba la pertenencia o el apoyo a un grupo de este tipo con penas de hasta 14 años de prisión.

Interferencia con varios derechos fundamentales

La justicia británica considera que en la designación de Palestine Action como grupo “terrorista” existe una “interferencia muy significativa” con los derechos de libertad de expresión, libertad de reunión pacífica y libertad de asociación. Asimismo, los jueces aceptan otro de los argumentos de Ammori, por el que señala que la decisión que tomó la entonces ministra del Interior, Yvette Cooper, no es coherente con la propia política del Gobierno.

No obstante, Palestine Action seguiría ilegalizada temporalmente para, según ha especificado la Corte Suprema, dar tiempo a las partes a apelar la decisión. La actual ministra del Interior, Shabana Mahmood, ya ha anunciado que el Gobierno recurrirá.

Al respecto, la Policía Metropolitana de Londres ha hecho público que dejará de arrestar a ciudadanos que muestren apoyo a Palestine Action, pero que “recogerá evidencias” si esto ocurre de cara a futuros procesos en virtud de una posible apelación.

Mediante un comunicado, Ammori ha señalado: “Prohibir Palestine Action siempre tuvo como objetivo apaciguar a los grupos de presión proisraelíes y a los fabricantes de armas, y no tuvo nada que ver con el terrorismo. El fallo histórico de hoy es una victoria para la libertad de todos, e insto al gobierno a respetar la decisión del tribunal y a poner fin a esta injusticia sin más demora”.


Activistas de Palestine Action en la azotea de la empresa de armas Leonardo en Edimburgo, en protesta por el suministro de armas a Israel.

La activista, que ha calificado el fallo de “victoria monumental tanto para nuestras libertades fundamentales aquí en Gran Bretaña como para la lucha por la libertad del pueblo palestino”, ha señalado que la ilegalización “será recordada para siempre como uno de los ataques más extremos a la libertad de expresión en la historia británica reciente”.

Tras la ilegalización y posterior detención de decenas de personas, varios activistas de Palestine Action protagonizaron la mayor huelga de hambre  coordinada del Reino Unido desde 1982, cuando los presos republicanos irlandeses realizaron una protesta similar para defender sus derechos como presos.


Huelga de hambre de actvistas de Palestine Action.


Fuente: El Salto

viernes, 19 de diciembre de 2025

Carta abierta al jefe de la policía metropolitana de Londres: déjeme contarle lo que realmente significa 'Globalizar la intifada'

 

 
Por Jonathan Cook   
      Periodista independiente y a contracorriente.



La principal preocupación de Sir Mark Rowley no es la seguridad pública sino la protección de los intereses del establishment británico. Y ha decretado que no se tolerará ninguna oposición al genocidio de Israel.



Estimado Comisionado de la Policía Metropolitana, Sir Mark Rowley:

Anoche escuché en BBC News que usted está planeando “adoptar un enfoque más firme en la forma en que controla las protestas pro palestinas” tras el ataque terrorista en Bondi Beach.




Me pregunté qué podría significar esto, dado que usted y otras fuerzas ya han arrestado a miles de manifestantes pro-palestinos totalmente pacíficos –muchos de ellos ancianos, varios de ellos discapacitados o enfermos– por sostener un cartel en oposición al genocidio de Gaza.




Su escuadrón antiterrorista ha detenido a periodistas por escribir, al parecer de forma demasiado crítica, sobre la matanza de niños por parte de Israel en Gaza.


En el centro de la fotografía, el periodista Asa Winstanley, cuya casa fue allanada por la policía británica y sus dispositivos electrónicos incautados.

Destacados activistas judíos como Haim Bresheeth Tony Greenstein están siendo investigados o procesados ​​por delitos de terrorismo, por hacerse eco públicamente de la Corte Penal Internacional y de importantes grupos de derechos humanos al acusar a Israel de cometer crímenes contra la humanidad.


Haim Bresheeth le habla a una manifestación a favor de Palestina en el norte de Londres.


El juicio del activista judío de izquierda Tony Greenstein se ha fijado para el 5 de enero de 2026.


¿Qué más planea? ¿Alquitranar y emplumar? ¿Ahorcamientos en la plaza pública? Esperemos que no.

La BBC afirma que, tras el atentado de Sídney, arrestará a cualquiera que utilice lemas como "Globalizar la intifada". Anoche, su fuerza detuvo a dos personas en una protesta contra el genocidio frente al edificio del Ministerio de Justicia de David Lammy por utilizar lo que usted aparentemente denomina un discurso "de tono racista".


Dos detenidos por gritar consignas de la 'intifada', según la policía londinense.


El Sr. Lammy debe estar encantado con su intervención. Al fin y al cabo, no quiere que se recuerde al público británico que, en su anterior cargo como Ministro de Asuntos Exteriores, justificó incansablemente el genocidio israelí en Gaza e incluso estrechó la mano cordialmente a Benjamin Netanyahu, presunto criminal de guerra y prófugo de la justicia internacional.

En una declaración que emitió ante el jefe de policía de Manchester, escribió: “Las palabras y los cánticos utilizados, especialmente en las protestas, importan y tienen consecuencias en el mundo real”.


Agentes de la policía metropolitana vigilan la marcha de manifestantes pro-palestinos por Oxford Street en Londres.


Sí, ¿no es ese precisamente el objetivo? Alertar al público sobre la complicidad de Gran Bretaña en el genocidio durante dos años es precisamente la razón por la que los manifestantes usan estas consignas, y para avergonzar al gobierno británico. Tiene razón: ¡eso sí importa!

¿Es porque el gobierno teme estas “consecuencias en el mundo real” que está actuando cada vez con más dureza para sofocar los últimos vestigios del derecho a protestar en Palestina?

'No hay ninguna investigación activa'

Curiosamente, Sir Mark, la Policía Metropolitana no parece interesada en aplicar su principio por igual. No todas las palabras tienen consecuencias, en lo que respecta a su fuerza. Ni tampoco todas las acciones.

Por ejemplo, en abril se presentó a la Policía Metropolitana un expediente legal sobre al menos diez ciudadanos británicos que sirvieron en el ejército genocida israelí en Gaza. Se documenta su participación en la matanza y mutilación de cientos de miles de palestinos, la mayoría mujeres y niños, a manos del ejército israelí.


Diez británicos están acusados ​​de cometer crímenes de guerra mientras luchaban con Israel en Gaza.


Y, sin embargo, la Policía Metropolitana no ha dicho ni pío al respecto desde entonces. Un portavoz de sus agentes antiterroristas se limitó a decir que no había ninguna investigación activa sobre el asunto.

Las palabras tampoco parecen importar mucho, siempre y cuando apoyes el genocidio de Israel.

El gran rabino británico, Ephraim Mirvis, ha incitado a los crímenes de guerra al elogiar como “héroes” a los soldados israelíes en Gaza, a quienes describe erróneamente como “nuestros soldados”.


El Gran Rabino británico, Ephraim Mirvis, elogia como 'héroes' a los soldados israelíes en Gaza.


Ha otorgado su bendición religiosa a lo que la CPI sospecha que son crímenes de lesa humanidad, incluyendo la hambruna masiva que Israel ha infligido a la población de Gaza. Califica estos crímenes como "lo más extraordinario que un país decente y responsable puede hacer".

¿Van a arrestar al Gran Rabino?

Parece que no. De hecho, todo lo contrario. Al parecer, tiene su atención, Sir Mark. Es él quien le ha estado exigiendo que arreste a los manifestantes antigenocidas que llaman a «Globalizar la intifada».

De hecho, cada vez está menos claro qué se nos permite decir, si es que se nos permite decir algo, en solidaridad con el pueblo palestino mientras se enfrenta a un lento exterminio por parte de Israel.

El año pasado, el tribunal más importante del mundo, la Corte Internacional de Justicia, dictaminó que Israel no sólo estaba ocupando y colonizando ilegalmente las tierras históricas del pueblo palestino, sino que su gobierno sobre ellas equivalía a apartheid.


Un régimen de supremacía judía desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo: esto es apartheid.


El tribunal exigió a Israel el cese inmediato de su ocupación ilegal y la retirada de sus soldados y milicianos-colonos de estas tierras palestinas. Nadie cree realmente que Israel vaya a respetar al tribunal, como tampoco ha respetado el derecho internacional durante las últimas décadas.

Es precisamente por eso que los manifestantes contra el genocidio corean: “Desde el río hasta el mar, Palestina será libre”.

Porque los palestinos viven en toda su patria histórica —desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo— bajo el régimen de apartheid israelí. Y como han señalado todos los principales grupos de derechos humanos, incluido B'Tselem de Israel, ninguno de esos palestinos disfruta de los derechos que Israel otorga a los judíos que viven en la misma zona.




"Del río al mar" es un cántico contra el apartheid. Es un llamado a la liberación de la opresión que sufren todos los palestinos. Es un reconocimiento de que la libertad —y la igualdad de derechos— solo pueden surgir de la descolonización de Israel y la erradicación de su ideología supremacista judía.

Racismo antipalestino

Nada de eso parece importar.

Es otro cántico que Mirvis y los apologistas de Israel quieren prohibir. Políticos de ambos partidos exigen lo mismo. Se dice que ahora se está considerando tratarlo como un delito punible con arresto —incitación al odio—, como «Globalizar la intifada».

Pero usted, Sir Mark, no comprende el significado de ninguno de estos lemas pro-palestinos. Y no le interesa. ¿Por qué? Porque usted, al igual que nuestros líderes políticos y editores de medios, está imbuido de un racismo antipalestino. Está imbuido de la misma febril lealtad al colonialismo británico que el resto del establishment. Es su tarjeta de entrada a ese club depravado.

Permítame intentar educarles, lograr que escuchen con las manos agarradas a sus oídos.

«Intifada» significa «sacudirse» en árabe. Se traduce como levantamiento. Puede adoptar la forma de desobediencia civil no violenta, como ha ocurrido repetidamente en la historia palestina, o puede ser militarizada y violenta, como ocurrió contra el dominio colonial británico de Palestina en la década de 1930 y contra la violenta ocupación israelí en la década de 2000.

Pero a finales de la década de 1980, la intifada que definió a los palestinos incluyó huelgas generales, manifestaciones callejeras, boicots a los productos israelíes y una negativa a pagar impuestos al ocupante israelí.

De nuevo, en 2018, la población de Gaza lanzó protestas masivas y no violentas contra su encarcelamiento en el enclave y el asfixiante asedio israelí que duró una década. Israel respondió mutilando a decenas de miles de manifestantes.

Quienes abogan por una "intifada globalizada" se hacen eco de estos últimos actos de desobediencia civil. Principalmente, promueven la solidaridad mundial y pacífica con los palestinos, atacando duramente a Israel mediante el movimiento internacional de boicot, desinversión y sanciones (BDS).

Los partidarios de Israel llevan mucho tiempo desesperados por acabar con el movimiento BDS definiéndolo como "terrorismo económico". Ahora, Sir Mark, les está dando una vez más justo lo que quieren.

Tenga esto en cuenta también. El ataque de Bondi Beach no debe considerarse como un "contexto", como usted lo expresa, para su decisión.

Todo apunta a que los dos pistoleros eran leales al Estado Islámico (ISIS). Sin embargo, éste siempre ha despreciado la lucha palestina por la liberación nacional, incluida la resistencia armada de Hamás.

Hay una buena razón para ello, aunque veo que usted, al igual que los políticos y los medios británicos, nunca lo mencionan.

El Estado Islámico quiere revivir el “califato”, un imperio musulmán en Medio Oriente que existía antes de la llegada de los estados-nación modernos.

Un Estado palestino —el objetivo de todos los movimientos de resistencia palestinos, tanto laicos como religiosos— es un anatema para los fanáticos del Estado Islámico. Hamás y el Estado Islámico tienen objetivos directamente opuestos e irreconciliables. Por ello, Hamás siempre ha limitado sus acciones militares a la región donde se encuentra y nunca ha buscado "globalizar" su resistencia militar.

Así que no hay ninguna prueba de que ningún palestino, ni siquiera Hamás, desee librar una lucha violenta en Europa, Estados Unidos o Australia con sus llamamientos a «globalizar la intifada». Su lucha física se limita a su patria, aunque nosotros, en Gran Bretaña y Occidente, sigamos exportando nuestra intromisión a su región ayudando a Israel a brutalizar al pueblo palestino.

Espiral de muerte democrática

Permítame una última observación, Sir Mark. Habrá más ataques terroristas contra judíos en Occidente. Por injustificados y depravados que sean, esto es inevitable cuando un Estado que afirma representar a los judíos, con la complicidad de las potencias occidentales, sigue asesinando, mutilando, encarcelando, torturando y humillando a personas en todo Oriente Medio.

Tales ataques ni siquiera provendrán necesariamente de un grupo organizado, como el Estado Islámico o Al Qaeda. Siempre habrá alguien en algún lugar observando cómo Israel mata y desfigura a niños musulmanes, cristianos y drusos —y cómo las capitales occidentales defienden su derecho a hacerlo—, que quedará tan horrorizado y asqueado por el espectáculo que decidirá improvisar una forma de venganza.

Y con Israel y todos los políticos occidentales diciéndoles que no hay diferencia entre el Estado de Israel y el pueblo judío –que los dos son idénticos–, siempre habrá alguien en algún lugar que decida descargar su furia sobre un objetivo judío fácil en lugar de uno militar israelí mucho más difícil.

Por indefendible que parezca, no hay nada inexplicable en esto.

Lo que significa que, dada la criminalidad de Israel, los ataques terroristas seguirán ocurriendo.

Lo cual, a su vez, significa que seguirán habiendo razones para que Israel y sus apologistas como Mirvis exijan que se limiten las libertades básicas en Occidente –que se criminalicen la expresión y las protestas sobre Palestina– para garantizar la seguridad de los judíos.

Por mucho que se niegue a los palestinos y a sus partidarios el derecho a marchar y corear consignas contra el genocidio y la connivencia británica en él, los ataques terroristas continuarán. Lo que significa que la erosión de los derechos fundamentales también continuará. Estamos en una espiral de muerte democrática, y todo para proteger el genocidio de Israel de la oposición pública.

Sospecho que ya sabe todo esto. Y también sospecho que no le importa. Porque su principal tarea no es el orden público ni la seguridad pública, sino proteger los intereses del establishment británico. Y ese establishment ha decretado que el genocidio de Israel cuenta con el pleno respaldo del Reino Unido y que no se tolerará ninguna oposición.

Los palestinos seguirán siendo asesinados. Y con su connivencia, nuestros derechos más fundamentales seguirán desapareciendo ante nuestros ojos.

Suyo,

Jonathan Cook



Del blog personal de

Jonathan Cook

lunes, 25 de noviembre de 2024

Seis millones y uno (Szmul Zygielbojm: un judío polaco socialista, antifascista, internacionalista y ardiente antisionista)

 

Integrante del Grupo de Socialistas Judíos de Gran Bretaña y del comité editorial de la revista Jewish Socialist.


El siguiente discurso fue pronunciado por David Rosenberg en un evento del Día del Recuerdo del Holocausto organizado por Na'amod: Judíos británicos contra la ocupación sionista de Palestina el 27 de enero de 2024.


     Es imposible hacer justicia a millones de tragedias personales, por eso quiero contarles principalmente la historia de una persona, Szmul Zygielbojm: un judío polaco socialista, antifascista, internacionalista y ardiente antisionista. Su repentina muerte en Londres en mayo de 1943 estuvo íntimamente relacionada con la destrucción de los judíos en Varsovia. Así que para mí eso suma seis millones y uno.


     Szmul Zygielbojm


No habrá leído sobre él en el Jewish Chronicle ni oído hablar de él en boca de nuestro Gran Rabino o incluso de Rachel Riley. Obrero de fábrica desde los 10 años, dormía en los bancos de los parques en su adolescencia, fue organizador sindical a los 30 años y un destacado socialista judío bundista a los 40, cuando los nazis invadieron Polonia.

Cuando los nazis anunciaron los primeros pasos para encerrar en guetos a los judíos de Varsovia en noviembre de 1939, Zygielbojm dijo en una multitudinaria reunión: “No os vayáis voluntariamente al gheto. No perdáis el coraje. Permaneced en vuestras casas hasta que os expulsen por la fuerza”. Este acto de desafío le puso en la mira.

Temiendo por su vida, sus camaradas lo ocultaron, consiguieron documentos de viaje falsos y lo sacaron de Polonia en enero de 1940 con una misión: contar a los que tenían poder en Occidente lo que estaba sucediendo bajo la ocupación nazi y persuadirlos para que tomaran medidas extraordinarias para salvar a los judíos. Presentó informes detallados en Bélgica, Francia y muchas ciudades de Estados Unidos. En marzo de 1942, fue invitado a representar al Bund en el gobierno polaco en el exilio en Londres.

Allí recibió noticias sobre el genocidio en curso a través de canales clandestinos y las transmitió a políticos, diplomáticos y la prensa. Escribió artículos y habló en la radio de la BBC. En septiembre de 1942, contó en una reunión multitudinaria del Partido Laborista cómo los nazis habían utilizado por primera vez gas venenoso para asesinar en masa, en Chelmno, donde 40.000 judíos y algunos gitanos fueron asesinados en siete semanas. En ese momento, creía que los nazis ya habían asesinado a 700.000 judíos en los centros de exterminio.


Szmul Zygielbojm con su hijo mayor, Yossel.


A finales de 1942, Jan Karski, un rebelde clandestino polaco no judío, le entregó personalmente un mensaje de los bundistas del gueto de Varsovia, implorando a Zygielbojm que pidiera a los líderes judíos de Londres que se encadenaran a las puertas del Parlamento para iniciar una huelga de hambre hasta la muerte a menos que Gran Bretaña actuara. Zygielbojm le dijo a Karski que nunca harían eso, pero prometió hacer todo lo que pudiera.

A principios de abril de 1943, había agotado casi todos los canales. En una carta dirigida a su hermano Fayvel, que había abandonado Polonia antes de la guerra, escribió: “Estoy casi al límite de mis fuerzas. Según las últimas noticias que me han llegado esta semana, 300.000 judíos siguen vivos en Polonia [de los más de 3 millones que había antes de la guerra], pero la matanza continúa… Aquí la gente pronuncia hermosos discursos para promover su política partidaria. Los sionistas están utilizando el martirio judío como parte de su campaña de recaudación de fondos para Palestina”.


«Mi vida pertenece al pueblo judío de Polonia y, por eso, se la doy»


El 19 de abril se iniciaron dos acontecimientos trascendentales. En el gueto de Varsovia, cientos de bundistas, comunistas y sionistas de izquierdas lanzaron un levantamiento increíble en un solo cuerpo, utilizando armas improvisadas y de contrabando. Mientras tanto, en Bermudas, diplomáticos británicos y estadounidenses iniciaron 11 días de conversaciones sobre la situación en Polonia. Pero las conversaciones concluyeron sin ofrecer prácticamente nada práctico para los posibles refugiados judíos, y el 10 de mayo, Zygielbojm recibió la noticia de que el levantamiento del gueto había sido aplastado.

Al día siguiente escribió una serie de cartas y luego tomó una sobredosis de amital sódico. En sus cartas explicaba que su suicidio era un acto de protesta contra las potencias aliadas cuya indiferencia y falta de acción permitieron el exterminio de los judíos de Polonia.

Todos podemos escuchar los ecos de eso hoy.

Zygielbojm continuó: “La responsabilidad… recae, en primera instancia, sobre los perpetradores, pero indirectamente también recae… sobre los pueblos y gobiernos que no han hecho ningún esfuerzo… para poner fin a este crimen.

No puedo permanecer en silencio. No puedo vivir mientras los restos del pueblo judío, del que soy representante, están siendo exterminados. Mis camaradas del gueto de Varsovia perecieron con las armas en las manos en su última batalla heroica. No era mi destino morir como ellos, junto a ellos. Pero les pertenezco a ellos y estoy en sus fosas comunes.

Con mi muerte deseo manifestar la más enérgica protesta contra la pasividad con la que el mundo permite el exterminio del pueblo judío… Mi vida pertenece al pueblo judío de Polonia y, por tanto, se la entrego. Deseo que los supervivientes… puedan vivir para ver, junto con la población polaca, la liberación que podría conocer en Polonia, en un mundo de libertad y en la justicia del socialismo”.


Luchamos por dignidad y libertad, no por territorio ni por una identidad nacional”


La historia de Zygielbojm es desconcertante para un estado británico que acogió a tan pocos refugiados antes de la guerra, no actuó en base a información creíble durante la guerra y admitió a un número tan pequeño de sobrevivientes del Holocausto después de la guerra.

También debería avergonzar a la clase dirigente judía británica, que no hizo ningún esfuerzo por conmemorar a Zygielbojm. Fue necesaria una acción popular en la década de 1990 por parte de un comité de supervivientes bundistas en Londres que habían conocido personalmente a Zygielbojm, y de socialistas judíos más jóvenes (yo incluido), para lograr que se inaugurara una placa conmemorativa en 1996, con la presencia de miembros de la familia superviviente de Zygielbojm. Él no lo sabía, pero uno de sus tres hijos, Yossel, sobrevivió como partisano del Ejército Rojo.


Una placa descubierta en 1996 cerca de donde vivía Szmul Zygielbojm en Paddington, Londres. 


Yossel leyó sobre la muerte de su padre en circunstancias que resultan conmovedoras esta noche, dado nuestro debate. Yossel me escribió en 1994 sobre su grupo partisano que había liberado la ciudad de Gorny Vakuf, en Bosnia, de los nazis. En el cuartel general nazi encontró un periódico alemán, fechado el 21 de mayo de 1943, que publicaba un artículo burlón sobre el suicidio de su padre. “Los relatos televisados de los sangrientos combates en Bosnia traen de vuelta esos terribles recuerdos”, añadió Yossel.

En el trabajo educativo, los bundistas de nuestro comité –como Esther, que sobrevivió a Auschwitz; Wlodka, que sobrevivió al gueto de Varsovia (y sigue vivo hoy); y Majer– siempre hicieron hincapié en la variedad de víctimas del Holocausto, especialmente los gitanos, de quienes, según ellos, “murieron de la misma manera que los judíos por las mismas razones”. Estos bundistas insistieron en extraer lecciones universales del khurbn (Holocausto en yiddish), la destrucción: combatir todo racismo, acoger a todos los refugiados y crear un mundo basado en el respeto de los derechos humanos de todos.

Marek Edelman, compañero de Zygielbojm en Varsovia y segundo al mando del levantamiento del gueto, que murió en Polonia en 2009, mantuvo hasta su muerte su política socialista, antisionista y antifascista. A sus 70 años participó en un convoy que transportaba ayuda a Bosnia.

Edelman desafió abiertamente las mentiras de los políticos israelíes, que deshonestamente intentaron vincular la resistencia del gueto de Varsovia con la guerra para establecer Israel. “Luchamos por la dignidad y la libertad”, les recordó Edelman, “no por territorio ni por una identidad nacional”.

Quisiera terminar con las palabras de un israelí de izquierdas, ya no vivo, llamado Boaz Evron. En 1983, tras la estela de destrucción que dejó Israel en el Líbano, tan similar a la Gaza actual, escribió sobre “dos tragedias” que le sucedieron al pueblo judío en el siglo XX: “el Holocausto y las lecciones que de él se extrajeron”, especialmente por parte de los líderes de Israel y de muchos israelíes.

Describió “una extraña ceguera moral en la que el mundo siempre es concebido como un mundo que odia y persigue, en el que los israelíes se consideran libres de toda obligación moral en su relación con él… libres de contraer acuerdos con los regímenes más opresivos del mundo, de negociar acuerdos de armas con los peores gobiernos y de oprimir a los no judíos sujetos a su gobierno”.

Esta noche aquí mostramos lo contrario: nuestro deseo de liberar tanto a los palestinos como a los judíos de esa mentalidad nacionalista reaccionaria, para construir un mundo de igualdad y dignidad para todos.


Fuente: VASHTI