Sobre el nacional-judaísmo

 

 Por Yakov Rabkin   

      Profesor emérito de Historia de la Universidad de Montreal, autor de cientos de artículos y varios libros.

Acusar a Israel de violar los fundamentos morales del judaísmo es erróneo e injusto. Es necesario abrir los ojos al Israel contemporáneo y verlo tal y como es y siempre ha sido: la encarnación del despiadado nacionalismo étnico de Europa, y no una lamentable desviación del judaísmo y la moral promulgada en el monte Sinaí

     Muchos, judíos y no judíos, acusan a Israel de violar los mandamientos bíblicos. Y para justificar su punto de vista, algunos eruditos se refieren al Pentateuco, los Profetas, el Talmud e incluso los códigos de la ley judía. Esto no solo es erróneo, sino también injusto. Los fundadores de Israel, en su mayoría procedentes del Asentamiento del Imperio ruso, rechazaban con desprecio la moral judía, al igual que el judaísmo en general. Construyeron una nueva sociedad para un nuevo tipo de judío: musculoso e intrépido, libre de la carga de la religión y de las restricciones morales que esta imponía. Y lo consiguieron.

David Ben-Gurión, que dirigió la transformación de Palestina en un Estado sionista, advirtió hace casi un siglo: «No somos yeshivotniks [estudiantes de yeshiva] que discuten las sutilezas del autodesarrollo. Somos conquistadores de la tierra, tenemos ante nosotros un muro de hierro y debemos atravesarlo».

Los líderes sionistas que crearon el Israel moderno se enorgullecían de haber roto con el pasado.

Volvamos a citar a Ben-Gurión: «El sionismo es, en esencia, un movimiento revolucionario… La esencia de la concepción sionista de la vida del pueblo judío y de la historia judía es, en su fondo, revolucionaria: es una rebelión contra una tradición secular». Admiraba a Lenin y consideraba la Revolución de Octubre de 1917 como «una gran revolución, un cambio fundamental destinado a arrancar de raíz la realidad existente, a destruir sus pilares, a no dejar piedra sobre piedra de toda esa sociedad decadente y podrida». El historiador y diplomático israelí Eli Barnavi señaló: «Como todas las revoluciones, el sionismo aspiraba a «destruir hasta los cimientos» y luego bajar el telón sobre todo lo que tuvo la desgracia de precederlo».

El profesor Yeshayahu Leibovich, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, que conoció personalmente a Ben-Gurión, consideraba que este «veía el judaísmo como una desgracia histórica del pueblo judío y un obstáculo en su camino hacia la conversión en una nación normal».

A menudo se oye otra crítica: ¿cómo es posible que los judíos, que durante tantos años fueron víctimas de asesinatos en masa y expulsiones en la Europa cristiana, puedan matar, matar de hambre y expulsar de sus hogares y tierras a civiles pacíficos? Ya en 1910, Vladimir Jabotinsky, futuro admirador de Mussolini y fundador del partido político que actualmente dirige Benjamin Netanyahu (su padre fue secretario de Jabotinsky), respondió a esto en un artículo con el expresivo título «Homo homini lupus» («El hombre es un lobo para el hombre»): «A menudo depositamos nuestras mejores esperanzas precisamente en el hecho de que tal o cual pueblo ha sufrido mucho, «por lo que» simpatizará y comprenderá, y su conciencia no le permitirá ofender al débil con la misma ofensa que él mismo ha sufrido recientemente. Pero, a fin de cuentas, esto no son más que palabras… Solo en el Antiguo Testamento está escrito: «No oprimirás al extranjero, porque tú también fuiste extranjero en la tierra de Egipto». En la moral actual, ya no hay lugar para este humanismo baboso».

Fieles a las ideas de sus maestros, los seguidores de Ben-Gurión y Jabotinsky llevan más de un siglo continuando su obra.

La ruptura con la tradición judía que representa el sionismo es bien conocida y evidente. Los padres fundadores de Israel se enorgullecían de ello, mientras que sus oponentes los condenaban por ello. Sin embargo, hoy en día muchos, confundiendo el sionismo con el judaísmo, acusan a Israel de violar los principios morales judíos.

A algunos les confunde el hecho de que Israel se denomine a sí mismo «Estado judío», otros, especialmente los cristianos evangélicos, ven en Israel la encarnación de las profecías bíblicas sobre la Segunda Venida, y muchos, debido a sus ideas sentimentales sobre Israel, esperan otra cosa y se sienten decepcionados porque se comporta «de forma no judía».

En represalia por el ataque al sur de Israel en octubre de 2023, los israelíes mataron a decenas de miles de mujeres y niños en Gaza. Sin embargo, mucho antes de eso, los rabinos israelíes Itzhak Shapira y Yosef Elitzur escribieron que «tiene sentido infligir una derrota a los niños si queda claro que crecerán y nos derrotarán a nosotros. En tales circunstancias, ellos se convierten en un objetivo [militar] legítimo». Estos rabinos pertenecen al movimiento del judaísmo nacionalista (en hebreo, dati-leumi), una variante relativamente nueva del judaísmo que cobró fuerza tras la victoria de Israel en junio de 1967. El judaísmo nacionalista, al dar una justificación religiosa al sionismo, permite así eliminar las dudas de carácter moral sobre las acciones dirigidas contra los palestinos.

Aunque solo uno de cada cinco judíos israelíes es seguidor del judaísmo nacionalista, muchos israelíes, ya sean laicos o ultraortodoxos, comparten su ideología política, aunque no sigan el estilo de vida aceptado en el marco del judaísmo nacionalista. En 2019, cuando aún no era ministro del Gobierno de Netanyahu, el destacado seguidor del judaísmo nacionalista Bezalel Smotrich dijo: «Nos hemos convertido en un reactor nuclear que proporciona energía a todo el pueblo de Israel».

Su predicción se cumplió, pero esta energía tiene poco que ver con el judaísmo tradicional, que se ha desarrollado a lo largo de los últimos dos mil años. Los seguidores del nacional-judaísmo tienen más en común con los idealistas y entusiastas que se convirtieron en nacionalistas radicales en la primera mitad del siglo pasado en Alemania, los países bálticos y Ucrania. Muchos de ellos acabaron participando en pogromos y genocidios. Ya en 1982, Leibovich acertadamente calificó a estos israelíes de «judeonazis». Ese mismo año, el escritor Amos Oz entrevistó a uno de ellos, que declaró abiertamente: «Como se suele decir, mejor ser un judío-nazi vivo que un santo muerto». Al igual que los padres fundadores del sionismo, este fascista declarado expresó en la misma entrevista un profundo desprecio por la tradición judía y la moral judía.

Es necesario abrir los ojos al Israel contemporáneo y verlo tal y como es y siempre ha sido: la encarnación del despiadado nacionalismo étnico de Europa, y no una lamentable desviación del judaísmo y la moral promulgada en el monte Sinaí.

Solo entonces se podrá poner fin a la impunidad excepcional de Israel.

Del blog personal de

Rafael Poch-de-Feliu

Dos años después del 7 de octubre, Palestina se ha convertido en un cementerio de estrategias fallidas

 

 Por Muhammad Shehada   

      Escritor y analista político de Gaza, miembro visitante del Consejo Europeo de Relaciones Exteriores.

Incluso si el plan de Trump pone fin a la guerra de Gaza, los palestinos se enfrentarán a un vacío profundo y duradero: de lenguaje, esperanza y política que resultaron inútiles ante el genocidio

    “Las palabras ya no significan nada”. Este es uno de los sentimientos más comunes que escucho de familiares, amigos y colegas que aún permanecen en Gaza. Dos años después del implacable genocidio israelí, lo que nos queda no es solo un reguero de cadáveres y ruinas, sino también un brutal colapso del significado mismo. Palabras como “atrocidad”, “asedio”, “resistencia” e incluso “genocidio” se han vaciado de significado por la repetición, incapaces de soportar el peso de lo que los palestinos han soportado día tras día, noche tras noche.

Humo se eleva tras un ataque militar israelí en la ciudad de Gaza, visto desde el centro de la Franja de Gaza, el 6 de octubre de 2025.

Durante los primeros días después del 7 de octubre, hablaba con mis seres queridos por teléfono siempre que podía, sabiendo que cada conversación podría ser la última vez que escuchara sus voces. Solíamos hablar de su angustia, desesperación y miedo a que la muerte se acercara. Algunos enviaban sus últimos deseos o testamentos; otros incluso empezaban a anhelar la muerte como un respiro de este apocalipsis interminable. 

Pero después de 24 meses, el silencio se ha apoderado de todo. Todo se ha dicho, cada sentimiento se ha expresado una y otra vez, hasta el punto de vaciarse por completo de significado. Cuando hablo con quienes siguen atrapados en Gaza, su silencio se combina con la vergüenza de pedir ayuda —una tienda de campaña, comida, agua o medicinas— y mi vergüenza aún mayor por no poder conseguirles nada.

Mis seres queridos se han convertido en fantasmas de lo que fueron. Han sido destrozados muchas veces a lo largo de 730 días de bombardeos incesantes, hambruna y desplazamiento. Se han visto obligados a correr en busca de comida y refugio mientras son atacados dondequiera que corren. Cada aspecto de sus vidas se ha convertido en una lucha insoportable por la supervivencia.

Quienes logran escapar de este campo de concentración se transforman físicamente. Hace poco me encontré con mi prima en las calles de El Cairo y no la reconocí. Una mujer alta y saludable de casi 50 años, ahora estaba reducida a piel y huesos, con el rostro arrugado y oscurecido, los ojos hundidos y pálidos. Mi abuela de 77 años también salió hecha un esqueleto y ha estado postrada en cama desde entonces.

Para quienes aún siguen atrapados, el sufrimiento físico es casi imposible de describir con palabras. Mi primo, Hani, se encuentra actualmente sitiado en la ciudad de Gaza, tras no haber podido afrontar el exorbitante coste de huir al sur antes de que los tanques israelíes rodearan su barrio. A pesar de tener apenas unos 50 años, la demacración causada por la campaña de hambruna israelí lo ha dejado con el mismo aspecto que tenía mi abuelo justo antes de morir a los 107 años.

Hamza Mishmish, de 25 años, del campo de refugiados de Nuseirat, sufre desnutrición y atrofia ósea debido a la grave escasez de alimentos.

Y eso sin siquiera considerar el costo psicológico del genocidio para la población de Gaza. La magnitud de esto solo se comprenderá cuando cesen los bombardeos y los sobrevivientes recuperen la energía mental necesaria para procesar los recuerdos y las emociones que sus cerebros han reprimido durante tanto tiempo en modo de supervivencia.

Gaza se ha convertido en un lugar donde la muerte es tan constante y la supervivencia tan comprometida que incluso el silencio ahora habla más fuerte que cualquier llamado a la justicia. Y el legado de este genocidio nos acompañará durante generaciones, porque Israel le ha dado a cada gazatí una venganza personal. 

“En el más allá, le pediré a Dios una cosa: que obligue a los israelíes a realizar la misma búsqueda de agua y comida bajo ataques aéreos todo el día, todos los días”, solía decir mi difunto amigo Ali, antes de morir en un ataque aéreo el año pasado mientras caminaba junto al Hospital Al-Aqsa en Deir Al-Balah.

Cambio de apoyo a Hamás

Es difícil predecir cómo el trauma colectivo resultante de la aniquilación de Gaza moldeará las convicciones de los palestinos a largo plazo. Sin embargo, recientemente han surgido dos tendencias predominantes, que parecen algo contradictorias.

Por un lado, existe un creciente resentimiento hacia Hamás por los ataques del 7 de octubre, incluso entre los propios miembros y altos mandos de la organización. Varios funcionarios árabes me informaron que Khaled Meshaal —uno de los fundadores de Hamás y veterano líder de su oficina política— y otras figuras afines del ala moderada de la organización han descrito el ataque a puerta cerrada como "imprudente" y un "desastre", a la vez que critican la gestión de la guerra por parte de Hamás.

Esta primavera también se produjeron varios días de protestas populares espontáneas contra Hamás en toda la Franja de Gaza, exigiendo que el grupo pusiera fin a la guerra a cualquier precio antes de dimitir del poder. Sin embargo, estas manifestaciones fueron efímeras, sobre todo después de que el gobierno israelí comenzara a explotarlas tanto para justificar su continua campaña militar como para distraer la atención de las atrocidades cometidas sobre el terreno.

Palestinos participan en una protesta para pedir el fin de la guerra y del gobierno de Hamás en Gaza, Beit Lahiya, norte de la Franja de Gaza, 26 de marzo de 2025.

Sin embargo, al mismo tiempo, el genocidio israelí y la amenaza existencial de una expulsión masiva de Gaza han convertido a algunos de los detractores más acérrimos de Hamás en sus más firmes partidarios. Existe un temor generalizado, incluso entre quienes critican el 7 de octubre, de que, si Hamás es aplastado, Israel ocupará Gaza indefinidamente con mínima oposición de la comunidad internacional. Según esta perspectiva, solo la insurgencia militar continua de Hamás puede impedir la toma permanente del poder por parte de Israel y la limpieza étnica completa del enclave.

Un ejemplo de ello es el de una mujer llamada Asala, que tenía solo 7 años cuando militantes de Hamás asesinaron a su padre, un coronel de la Autoridad Palestina (AP), durante el conflicto de 2007 entre Hamás y Fatah. Esta devastadora pérdida dejó una huella imborrable en ella, alimentando un profundo odio hacia Hamás que mantuvo hasta la edad adulta. Antes de 2023, los criticaba constantemente en redes sociales con la mayor vehemencia posible, incluso mientras permanecía en Gaza. Pero a medida que la ofensiva israelí se intensificaba, comenzó a elogiar a los militantes de Hamás por desafiar la presencia del ejército israelí en Gaza y vengarse. 

De hecho, los horrores que Asala había presenciado durante 24 meses sobreviviendo a los bombardeos, el desplazamiento y el hambre la habían transformado. «Las masacres aumentaron nuestro resentimiento hacia Israel», me dijo. «[Los palestinos] deberíamos dejar de lado nuestros rencores y dirigir nuestro odio únicamente contra la ocupación israelí».

De igual manera, Mohammed, un periodista de investigación gazatí que fue secuestrado y torturado por Hamás, recientemente se convirtió en un firme defensor de las facciones de la resistencia armada en Gaza. Me comentó que el genocidio israelí, con el pleno respaldo de los gobiernos occidentales, reforzó su creencia en la resistencia armada. "Hay personas que nunca se aliaron con Hamás ni con la resistencia, pero tras el asesinato de sus familias a manos de Israel, su perspectiva cambió y ahora buscan justicia", afirmó.

Este apoyo a la resistencia armada persistirá o incluso aumentará mientras continúe el genocidio, o si el ejército israelí permanece en Gaza tras un alto el fuego, impidiendo la reconstrucción. Pero si se firma un acuerdo permanente que incluya la retirada total de Israel, el levantamiento del asfixiante asedio israelí y un horizonte político visible, habría pocas razones para que los gazatíes se aferren a la lucha armada. De hecho, muchos de quienes apoyan la insurgencia de Hamás serán los primeros en denunciar al grupo en cuanto termine la guerra.

“La resistencia armada no logró generar cambios”

Lo que históricamente ha dado mayor credibilidad entre los palestinos a la estrategia de resistencia armada de Hamás no ha sido la apelación a la violencia ni al sacrificio, sino el fracaso de todas las demás alternativas. La diplomacia, las negociaciones, la defensa ante organismos y tribunales internacionales, la persuasión moral y la resistencia no violenta se han topado con el silencio global, mientras Israel continúa asesinando palestinos y expulsándolos de sus tierras.

Soldados israelíes confrontan a un manifestante palestino durante una protesta contra la construcción de un asentamiento israelí en la aldea de Al-Thaalaba, cerca de Yatta, Cisjordania.

Antes del genocidio, siempre que le preguntaba a un líder de Hamás por qué la organización no reconocía formalmente a Israel ni renunciaba a la violencia, su respuesta siempre era la misma: "Abu Mazen [presidente de la AP, Mahmud Abás] hizo todo esto y más; está colaborando con Israel. ¿Puedes nombrar algo bueno que le hayan dado a cambio?". Continuaban describiendo cómo Israel no solo ignora los compromisos de Abás, sino que humilla, desfinancia, castiga y demoniza a la AP.

Ahora, sin embargo, después de la guerra más larga en la historia palestina, a Hamás se le formulará la misma pregunta: ¿Qué han logrado con todo esto?

De hecho, los últimos dos años han socavado las principales razones que sustentaban el compromiso de Hamás con la resistencia armada. La primera fue la creencia de que solo la fuerza militar podía desafiar eficazmente el bloqueo y la ocupación israelíes. Como argumentó el veterano periodista israelí Gideon Levy en 2018: «Si los palestinos de Gaza no disparan, nadie escucha». Cuatro años después, un miembro de la Knéset me dijo lo mismo: «En cuanto Gaza deja de disparar cohetes, desaparece, y nadie se molesta en mencionarlo».

Pero tras cada escalada con Israel desde que tomó el poder en 2007, lo máximo que Hamás obtuvo fueron lo que los gazatíes llamaron "analgésicos y anestésicos": la restauración del statu quo anterior y algunas promesas verbales de flexibilización del bloqueo israelí que nunca se materializaron. Esta fue la estrategia explícita de contención y pacificación de Israel en acción.

Años antes de ser asesinado en un ataque israelí contra Beirut en enero de 2024, el propio Saleh Al-Arouri, de Hamás, reconoció el fracaso de este enfoque en una llamada telefónica filtrada. «Francamente, la resistencia armada no logró generar cambios», admitió. «La resistencia ofreció ejemplos heroicos y libró guerras honorables, pero el bloqueo no se rompió, la realidad política no cambió y ninguna parte del territorio fue liberada».

Saleh Al-Arouri en Moscú como parte de una delegación de Hamás, el 12 de septiembre de 2022.

Hamás también solía defender su enfoque como forma de disuasión ante la escalada israelí en Cisjordania o Jerusalén. Esto quedó patente durante la «Intifada de la Unidad» de mayo de 2021, cuando Hamás disparó proyectiles hacia Jerusalén en respuesta al creciente terrorismo de colonos y la expulsión forzosa de familias palestinas de sus hogares en el barrio de Sheikh Jarrah. Sin embargo, tan pronto como se alcanzó un alto el fuego tras 11 días, Israel no hizo más que ampliar sus ataques contra Cisjordania, y los dos años siguientes fueron los más mortíferos en el territorio desde 2005.

Fue también en 2021 que los líderes de Hamás se sintieron cautivados por la idea de una gran escalada en múltiples frentes que obligaría a Israel a cumplir con las demandas palestinas. Previeron que incluiría un ataque desde Gaza y una intifada en Cisjordania, Jerusalén Este y dentro de Israel, sumado a ataques desde Siria, Líbano, Yemen, Irak e Irán, con la población árabe en Jordania y Egipto sublevándose simultáneamente y marchando hacia sus fronteras con Israel; todo lo cual pondría al gobierno israelí contra las cuerdas.

Sin embargo, tras el 7 de octubre, esta estrategia también se desmoronó. Lo que comenzó como una confrontación limitada en múltiples frentes terminó cuando Israel logró alcanzar ceses del fuego con Hezbolá e Irán, mientras que la Autoridad Palestina e Israel suprimieron cualquier posibilidad de un levantamiento popular. Ahora solo los hutíes de Yemen permanecen activos como el último frente de este antiguo "Eje de la Resistencia".

"Los palestinos no pueden hacer nada"

Hay pocas probabilidades de que Hamás lance otro ataque como el del 7 de octubre en el futuro próximo. Muchos analistas coinciden en que lo que permitió el éxito del asalto fue tomar a Israel completamente desprevenido, un factor sorpresa que desapareció hace tiempo, junto con la probabilidad de que Israel repitiera los mismos fallos tácticos y de inteligencia.

Hamás lo entiende bien, por lo que, en las negociaciones de esta semana sobre el último plan del presidente estadounidense Donald Trump para poner fin a la guerra, ha manifestado a los mediadores su disposición a desmantelar las "armas ofensivas" y conservar las "armas defensivas" ligeras, como fusiles y misiles antitanque. El énfasis en estas últimas se debe al temor de que Israel incumpla su retirada de Gaza o realice incursiones regulares sin oposición, como en Cisjordania. 

Hamás también podría necesitar esas armas ligeras para hacer cumplir el alto el fuego y conseguir la adhesión de sus propios miembros, así como de otros grupos más pequeños pero de línea dura. También podría creer que el desarme completo podría crear un vacío de seguridad en Gaza, que podría ser llenado por grupos salafistas y yihadistas o bandas criminales, como la milicia Abu Shabab, respaldada por Israel. Y, por supuesto, existe el temor a represalias sociales, a que la gente ataque a miembros de Hamás en las calles.

Fuente: +972

Hasbará, la maquinaria sionista mundial para negar el genocidio palestino

 

 Por Roberto Montoya   

      Periodista y escritor desde hace más de 50 años, nacido en Argentina y exiliado en Europa en la década de los ’70 tras sufrir cárcel y tortura.

La ‘Hasbará’, la costosa estrategia de intoxicación mediática con la cual el Gobierno israelí niega hasta la hambruna y el genocidio del pueblo palestino no es un invento de Netanyahu

     Israel, ese estado artificial creado en el corazón de la Palestina histórica por inmigrantes y refugiados judíos europeos en 1948, tiene menos de diez millones de habitantes. Sin embargo, gracias a la complicidad occidental que tuvo desde su origen, es uno de los pocos países que cuenta con armas nucleares, que tiene uno de los servicios de espionaje más importantes del mundo, las fuerzas armadas más poderosas de Medio Oriente, y cuenta con uno de los lobbies más influyentes a nivel político y económico del mundo. La Hasbará ha sido y sigue siendo una herramienta clave para poder conseguir semejante poder.

Daños tras un ataque de colonos a la propiedad de la familia Salhab, en Khirbet Qalqas, al sur Hebrón, Cisjordana, el 23 de agosto de 2024.

En hebreo ese término significa “esclarecimiento” y a quienes “esclarecen” se los llama mashir. Aunque fue el escritor judío austrohúngaro Theodor Herzl (1860-1904), fundador de la Organización Sionista Mundial (OSM), quien hizo los primeros grandes esfuerzos diplomáticos y propagandísticos para conseguir apoyos para la creación de un “hogar judío”, se considera que fue el judío polaco Nahum Sokolov (1859-1936), sucesor de Herzl al frente de la OSM y presidente de la Agencia Judía para Palestina, el primer mashir.

Sokolov entendió que lograr ese hogar en la Palestina histórica para la diáspora judía dependería fundamentalmente del poder de persuasión que se tuviera sobre la comunidad internacional, pero muy especialmente sobre el imperio británico, que ejercía el Mandato sobre Palestina desde la caída del imperio otomano.

El dirigente sionista se trasladó a vivir a Londres y consiguió el apoyo de la comunidad judía y de magnates miembros de la misma como el barón Rothschild —importante donante del Partido Conservador— que resultaron claves para obtener el apoyo de la monarquía y su Gobierno.

Aquella política de diplomacia, persuasión y propaganda se perfeccionó más y más con el tiempo y se acuñó el término de Hasbará para definirla.

Hoy la Hasbará es una poderosa estructura institucional con un presupuesto de miles de millones de euros. Dependió del Ministerio de Asuntos Estratégicos hasta la disolución de ese ministerio en 2021, y desde entonces depende directamente de la Oficina del Primer Ministro, Benjamin Netanyahu.

Es allí donde se genera el discurso, el relato, la versión oficial de los hechos, y cuenta con ramas especializadas tanto en la Agencia Judía como en los Ministerios de Defensa, Exteriores, el Ministerio de Asuntos de la Diáspora y Lucha contra el Antisemitismo, Cultura o Turismo.

Theodor Herzl, el fundador del sionismo, dijo un siglo atrás que la creación de ese “hogar judío” supondría “una parte del muro de Europa contra Asia, un puesto avanzado de la civilización en oposición a la barbarie”. En octubre de 2023, tras el ataque de Hamás, la Yihad Islámica y otras organizaciones, la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Lyen, visitaba Israel y repetía casi exactamente aquellas palabras: “Israel es la línea de frente entre la civilización y la barbarie”.

El tranvía o tren ligero en el que participa la empresa vasca CAF une la ciudad antigua de Jerusalén con los asentamientos ilegales en Cisjordania y el Este de la ciudad.

Es esa ‘democracia’ israelí tan defensora del “esclarecimiento”, de la “transparencia”, de la Hasbará, la que ha impedido precisamente desde el primer momento la entrada en Gaza a la prensa extranjera intentando imponer su propia versión ante todo el mundo. 

La única información que ha logrado traspasar ese muro de censura ha sido la proporcionada con sus cámaras y teléfonos móviles por los propios informadores palestinos, profesionales o improvisados, que han pagado muy caro su acción.

Imágenes tomadas por Talal Abu Rahma muestran a Jamal al-Durrah intentando proteger a su hijo Muhammad, el 30 de septiembre de 2000.

Más de 240 informadores han muerto ya en Gaza desde que Israel inició el genocidio hace menos de dos años. La identificación que portan reporteros, fotógrafos y cámaras en sus chalecos azules, lejos de suponer un salvoconducto para poder realizar su labor los convierte en objetivo preferente de los francotiradores y drones israelíes. 

Netanyahu no quiere testigos, como no los quería George W. Bush cuando sus tropas, junto a las británicas, invadieron ilegalmente Iraq en 2003 y a su entrada a Bagdad dispararon intencionadamente contra el Hotel Palestine donde se hospedaba gran parte de la prensa internacional. En aquel ataque murieron el cámara de Telecinco José Couso y el periodista ucraniano Taras Protsyuk. Ese mismo día, EEUU atacó las oficinas del canal Abu Dhabi y las de Al Jazeera, matando a otro cámara y un reportero.

El Estado de Israel siempre ha dedicado grandes esfuerzos económicos y humanos para transmitir la idea de que el Estado israelí y los judíos en general son las víctimas. En el caso del conflicto israelí-palestino se reivindican como víctimas de ataques antisemitas —el palestino es también un pueblo semita— a pesar de ser Israel la fuerza ocupante, el Estado opresor, con un poder militar absoluto sobre la población palestina en Gaza, Cisjordania y Jerusalén oriental.

Jóvenes judíos de todo el mundo celebran los 10 años del programa Birthright en un evento celebrado en el Centro Internacional de Conferencias de Jerusalén, el 12 de mayo de 2010.

La Hasbará pretende quitar de la mente de todo israelí y sobre todo de la opinión pública y los gobiernos de países aliados la idea de que Israel practica una política colonial, de apartheid, ilegal, opresiva y represiva en los Territorios Ocupados.

Se intenta así negar que la resistencia palestina civil o armada que rechaza su ocupación es en realidad parte de una lucha de liberación nacional, aunque tantas veces termine presentando su cara más violenta y fundamentalista. No existiría si no hubiera un estado opresor que la asfixia desde hace siete décadas. Generaciones y generaciones nacen, malviven y mueren bajo ese yugo desde 1948.

En el caso de la cobertura informativa de Gaza, Israel ha utilizado de forma burda pero eficaz todo tipo de fake news, repetidas hasta la saciedad por sus portavoces civiles y militares, por columnistas afines y miles de influencers tanto nacionales como extranjeros. Multiplicadas una y mil veces a través de las redes sociales, terminan calando en importantes sectores de la opinión pública. 

El analista Tariq Kenney-Shawa, del solvente think thank palestino Al-Shabaka, analizó exhaustivamente la utilización de la Hasbará y cómo a través del Ministerio de Asuntos Exteriores israelí se canalizaron fondos a entidades extranjeras —desde personas influyentes en las redes sociales hasta organizaciones de vigilancia de los medios— para que difundieran propaganda proisraelí y al mismo tiempo ocultaran sus vínculos directos con el Gobierno israelí”.

El portal sionista en español porisrael.org publicaba el 17 de abril de 2015 un artículo de Eric Rozenman titulado “La Teoría y la Práctica de la Hasbará” en el que el autor argumentaba que era necesario perfeccionar esa herramienta para responder a la “campaña antisemita” que, según sus palabras, maliciosamente pretendía asimilar a los judíos con los nazis, presentándolos como racistas y colonialistas. 

El articulista daba una serie de recomendaciones y compartía una experiencia personal. Tuvo lugar durante la primera Intifada (1987-1992), cuando los medios de comunicación mostraban imágenes de la desigual batalla entre adolescentes palestinos arrojando piedras a los soldados israelíes, mientras estos, armados hasta los dientes los reprimían. 

Ante esas imágenes tan difundidas muchas personas de la comunidad judía alarmadas preguntaron a Rozenman cómo criticar a los medios de comunicación ante semejantes imágenes. Y Rozenman contaba en ese artículo cuál fue su respuesta: “Dígales que las manifestaciones no son espontáneas, sino que han sido organizadas por la OLP (Organización para la Liberación de Palestina) y que los terroristas disparan desde entre los chicos”. 

Esa es una típica respuesta de la Hasbará, que se repetiría una y otra vez ante la opinión pública ante toda evidencia de un caso de represión, de un crimen de guerra.

Por medio de esta estrategia típica de propaganda de guerra Israel cuya eficacia admiraría el mismísimo Joseph Goebbels, se llegó a decir a partir del 7 de octubre de 2023 y el posterior genocidio en Gaza que las milicias palestinas realizaban matanzas contra su propio pueblo para culpar después de estas a los israelíes.

Esta intoxicación mediática, aún siendo menos sofisticada que la de las ‘armas de destrucción masiva’ de Bush, Blair y Aznar de 2002 y 2003, fue repetida una y otra vez en las redes sociales, en boca de influencers e incluso de gobernantes de países aliados.

Uno de los casos más comentados y del que se hizo eco el propio Joe Biden fue la transmisión en directo que hizo la corresponsal israelí Nicole Zedeck, del canal i24, desde el kibutz de Kfar Aza, donde Hamás mató indiscriminadamente a numerosas personas el 7 de Octubre de 2023.

Rodeada de soldados israelíes y de otros periodistas Zedeck aseguró, sin mostrar ninguna imagen para probarlo, que 40 bebés y niños habían sido decapitados por los milicianos de Hamás. 

Según la periodista israelí eso se lo había dicho David Ben Zion, un conocido colono ultrarradical, subcomandante de una de las unidades militares que acudieron al lugar tras el ataque.

La noticia fue transmitida por su canal en directo y repetida varias veces en sus informativos y colgada en las redes sociales de i24 alcanzando máxima difusión. Fue replicada por medios de comunicación de todo el mundo; decenas de millones de personas vieron y escucharon la crónica de la periodista.

El presidente Biden dijo poco después ante la prensa haber visto las imágenes de la decapitación y que estaba horrorizado. “Nunca pensé que vería algo así, lo he podido confirmar, fotografías de terroristas decapitando niños”.

Poco después, ante el requerimiento de la prensa de esas imágenes que había visto el presidente, la Oficina de Prensa de la Casa Blanca tuvo que desmentirlo. Dijo que se trataba de un “error”, se reconoció que el presidente en realidad no había visto tales imágenes y que la información le había llegado a través de la Oficina del Primer Ministro israelí y de la prensa local. Cuando llegó esa respuesta, las declaraciones de Biden ya se habían hecho virales.

Israel ha hecho circular igualmente el bulo de que los palestinos utilizan muñecos envueltos en sudarios a los que entierran como si fueran personas muertas o que usan actores fingiendo estar heridos o ser cadáveres. 

Kenney-Shawa demostró en alguno de sus artículos con pruebas irrefutables la falsedad de varios de esos casos que alcanzaron gran difusión.

El 13 de octubre de 2023, la cuenta oficial en X del Estado de Israel publicó un vídeo de un niño palestino muerto, envuelto en un sudario blanco, afirmando que era un muñeco puesto por Hamás. Solo después de que se localizó a quien subió el vídeo original y se identificó al niño y se compartieron pruebas adicionales, se eliminó la publicación difamatoria sin explicación o retractación oficial.

La imposibilidad material para difundir con la misma masividad los testimonios y el vídeo del niño de cuatro años asesinado, Omar Bilal Al-Banna, que había grabado el periodista Momen El Halibi y colgado en su cuenta de Instagram, hizo como en muchos otros casos que lo que quedará en la memoria de millones de personas fuera la difamación viralizada. 

La Hasbará consiguió de nuevo el objetivo buscado. Horas después de que Halibi subiera esa imagen a Instagram ya varios activistas israelíes, como Yoseph Haddad, la replicaba en su cuenta en X con la consiguiente coletilla: “Se ve claramente que no es un bebé real sino un muñeco”. Haddad tuvo más de cuatro millones de visitas.

Otras cuentas con gran cantidad de seguidores como Israel War Room o StopAntisemitism que mantuvieron esa misma versión tuvieron también millones de visitas.

Sin embargo Halibi, el fotoperiodista que había tomado la imagen original, y otro periodista de France Press, Mohammed Abed, que tomó también imágenes del niño asesinado aquel día, tuvieron muchísimas menos visitas. La guerra que se libra en las redes sociales es cruenta e Israel invierte millones de dólares en ella.

De esta forma, decía Kenney-Shawa, “de ahora en adelante, todas las imágenes de niños palestinos muertos serían descartadas por un público preparado para dudar de su autenticidad”.

Otro caso que provocó gran indignación fue el del asesinato del palestino Muhammad Hani al-Zahar, al que se lo veía en varias imágenes en brazos de su afligida madre y otros familiares a las puertas de un hospital. Esas imágenes se volvieron virales pero rápidamente entró en acción la Hasbará, la maquinaria para fabricar bulos. 

Varias publicaciones aseguraron que eran imágenes falsas, que era simplemente un muñeco y que la ‘supuesta’ madre estaba actuando. Un medio israelí de gran difusión como el Jerusalem Post se hizo eco rápidamente de la difamación, aunque días después al mostrarse más imágenes irrefutables del asesinato se vio obligado a reconocer que había habido “un error”.

La maquinaria mediática israelí llegó a acuñar incluso el término Pallywood (Palestina–Hollywood) para burlarse del uso de los supuestos muñecos que simulaban muertos.

Otro escandaloso caso fue protagonizado por el mismísimo portavoz de Benjamin Netanyahu para Oriente Medio, Ofir Gendelman, quien en su cuenta en X publicó un vídeo en el que supuestamente maquillaban a una niña para simular que había sido herida en una explosión.

“Ustedes mismos pueden comprobar cómo fingen que está herida y simulan una evacuación de civiles heridos, todo ello frente a las cámaras”, dijo Gendelman.

Su fake news se convirtió en un bumerán cuando el director de una película libanesa, Mahmoud Ramzi, salió públicamente para denunciar la utilización que Genderlman estaba haciendo de esas imágenes que en realidad había tomado de una película suya para intentar mostrar que los palestinos utilizaban actores. Gendelman no se disculpó ni aceptó responder a preguntas de la prensa extranjera sobre esa infamia.

La Hasbará utiliza para su estrategia de desinformación las opiniones de miles y miles de personas, periodistas, políticos, fundaciones y think thank en todo el mundo. Uno de ellos, el influyente abogado estadounidense Douglas Feith, que formó parte de la Administración Reagan y luego de la de Bush y al que se considera creador de la teoría de la alianza de Sadam Husein y Osama bin Laden y miembro del think thank conservador Hudson Institute, aseguraba que un elemento clave de la estrategia de Hamás consistía en maximizar todo lo posible el número de víctimas civiles palestinas para provocar reacciones internacionales contra Israel. 

Otro influyente analista estadounidense en medios conservadores y militares, John Spencer, veterano de la guerra de Iraq e investigador del Instituto de Guerra Moderna, decía en Newsweek en marzo de 2024 que las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) toman grandes precauciones para evitar muertes civiles, “más allá incluso de lo que exige el Derecho Internacional Humanitario”. 

Según Spencer, “Israel dio advertencias, en algunos casos con semanas de antelación, para que los civiles evacuen las principales zonas urbanas del norte de Gaza antes de lanzar su campaña terrestre en otoño”. Spencer elogiaba que las FDI hicieran más de 70.000 llamadas telefónicas directas y que enviaran más de 13 millones de mensajes de texto para notificar a los civiles que debían abandonar las zonas de combate; que les transmitieron dónde podían estar a salvo e hicieran incluso “pausas diarias de todas las operaciones, destinadas a permitir la evacuación de los civiles que quedaran en zonas de combate”. Spencer decía que jamás había visto un ejército tan cuidadoso con los civiles.

En julio pasado un portal sionista en español reproducía otro artículo de Spencer en el que este militar experto en terrorismo y guerra urbana sostenía: “Israel está haciendo lo que ningún ejército ha hecho. Está facilitando ayuda humanitaria directa a la población de un territorio gobernado por un ejército terrorista, que todavía está luchando en un combate urbano cerrado”.

Otra manifestación de la Hasbará tuvo lugar durante la Administración Biden-Harris, cuando a partir de abril de 2024 miles de estudiantes universitarios estadounidenses hicieron acampadas en numerosos campus para exigir a las autoridades educativas la anulación de todos los acuerdos con empresas y entidades israelíes vinculadas al Gobierno genocida israelí.

La respuesta de los demócratas Biden y Harris no se limitó a acusar de antisemitas a los estudiantes y profesores involucrados en las protestas, a reprimirlos con fuerzas antidisturbios y detener a miles de ellos. 

La Hasbará se puso en acción rápidamente, en Estados Unidos y desde miles de kilómetros de distancia, desde Tel Aviv, desde el Ministerio de la Diáspora y Lucha contra el Antisemitismo del Estado de Israel, dirigido por Amichai Chikli, un habitual en eventos de la ultraderecha mundial europea y latinoamericana. El mismo que en mayo de 2024 arropó a Santiago Abascal en el acto Europa Viva 24 en Madrid, la campaña de Vox a las elecciones europeas, junto a Viktor Orbán, Giorgia Meloni, Marine le Pen, Javier Milei y otros líderes ultraderechistas.

En el caso de EEUU el ministerio de Chikli, pieza clave de la Hasbará, coordina las actividades contra las críticas a Israel con las principales entidades con las que cuenta el amplio y poderoso lobby sionista, que actúa tanto presionando y financiando campañas de congresistas y senadores claves en votaciones sobre política exterior, de seguridad, o sobre temas económicos y culturales.

El Instituto para el Estudio del Antisemitismo y la Política Global (ISGAP en sus siglas en inglés) es una pieza clave en esa estrategia. Es un poderoso think thank creado en 2004 que se convirtió en una de las herramientas claves para lanzar una contraofensiva en 2024 frente a las protestas en los campus universitarios. Fue fundamental su presión sobre el Gobierno de Biden y lo es ahora con el de Trump para conseguir expulsiones de estudiantes y sanciones a profesores que se solidarizaron con la causa palestina.

El ISGAP, con sedes también en Israel, Europa y Canadá, y que cuenta como funcionarios o asesores a profesores de numerosos países fue creado precisamente hace dos décadas para intentar desprestigiar en el mundo académico a todo autor o autora que osara criticar al Estado de Israel por su política colonialista y de apartheid.

El ISGAP reivindicaba en un documento de 2013 que financiaba institutos universitarios de estudio del antisemitismo, atacaba en él a Edward Said o a Michel Foucault, como lo hace habitualmente con infinidad de intelectuales y personalidades académicas, del pasado o actuales, por no mantener exactamente el relato del régimen sionista israelí o por no condenar explícitamente y de forma radical al islamismo.

El ISGAP no es un think thank sionista más de los cientos que hay en EEUU y en el mundo. Está ligado directamente al Gobierno israelí y a sus servicios de Inteligencia. 

En junio de 2023 asumía como directora general y vicepresidenta en Estrategia y Desarrollo del ISGAP nada menos que Sima Vaknin-Gil, brigadier general en la reserva y exoficial de la Inteligencia israelí. 

En su propia web, el ISGAP la presentaba como ex “Censor Jefe del Estado de Israel”, y “experta en trabajos de inteligencia, acciones y campañas basadas en datos e investigaciones, la campaña de deslegitimación contra Israel, el movimiento BDS y el antisemitismo”.  

La Hasbará tiene mil caras, miles de nombres. Es una amplísima red global que controla tanto lo que se dice sobre Israel en los medios de comunicación, en las redes sociales, en ámbitos políticos, económicos, como en los culturales o deportivos.

Israel utiliza de inmediato a través de ella su gran poder económico, político y coercitivo para reaccionar virulentamente, para deslegitimar y tildar de antisemita cualquier atisbo de crítica a su política criminal. 

Es una pieza clave que le viene dando grandes resultados desde hace décadas en su batalla por el relato. Ante las tibias críticas con la boca chica que han comenzado a pronunciar ahora líderes europeos decenas de miles de muertos después, los ministros israelíes más ultraderechistas y diputados de la Knesset han exigido recientemente a Netanyahu que refuerce los medios de la Hasbará para contrarrestarlas y poder seguir contando con su complicidad. Saben que esa relación política, comercial y de compraventa armamentística, esa histórica complicidad con la Unión Europea les resulta  vital para completar su plan expansionista y genocida.

Fuente: EL SALTO