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jueves, 16 de abril de 2026

Sí, todos los judíos

 

 Por Amanda Gelender   
      Escritora judía estadounidense antisionista que reside en los Países Bajos.


Todos los judíos deben acabar con el sionismo dentro del judaísmo



Representación de un triángulo rojo invertido goteando y derritiendo la esvástica sionista de David que ondea en la bandera de Israel.

     He llegado a sentir un tremendo desprecio por mi pueblo, por el mal que hemos causado y por los demonios en que nos hemos convertido. Nuestra cobarde hipocresía, nuestra lamentación por el Holocausto, nuestra disociación egoísta, nuestra interminable doble moral, nuestra inacción catatónica, nuestra débil ostentación de banderas, nuestras condenas condescendientes, nuestro regodeado complejo de víctima, nuestras traiciones autocomplacientes, nuestro descarado egocentrismo, nuestro arribismo explotador, nuestro racismo de sangre y tierra, nuestra cobardía liberal, nuestras montañas de banalidades vacías entre montañas de cadáveres palestinos que aniquilamos a sangre fría. Es probable que «Israel» haya matado a cientos de miles de personas en dos años y medio de bombardeos ininterrumpidos, ejecuciones y hambruna provocada en Gaza. La profundidad de nuestro sadismo parece no tener límites.

Una de las últimas veces que existió y se manifestó el aliento y el corazón palpitante del judaísmo —ese que el profeta Moisés entregó— murió en Auschwitz, cuando los sionistas judíos ya estaban ocupados construyendo lo que se convertiría en la colonia de la muerte judía, "Israel".

Aún está por verse si un eco del judaísmo de Moisés puede existir o ser recuperable, pero puedo afirmar con seguridad: no me importa, no estoy aquí por eso no tengo la voluntad ni el deseo de siquiera considerar la posibilidad de la continuidad del judaísmo hasta que la entidad sionista sea cenizas y Palestina sea libre.

Esta no es una lucha egocéntrica por el "alma del judaísmo", Palestina no es nuestro "ajuste de cuentas moral judío ". No hay ni rastro de moralidad judía. Palestina es una lucha de liberación anticolonial y decolonial en la que nosotros, los judíos, somos los señores supremos fascistas, los propagandistas y financiadores despiadados, los soldados-colonos militarizados que demuelen y roban casas, provocan pogromos en Cisjordania ejecutan niños en masa. Los sionistas judíos dirán que esto evoca "tópicos antisemitas"; no nos importa, sus palabras carecen de fundamento, ya que los judíos en "Israel" celebran Purim aplaudiendo bombardeos como el asesinato de 165 niñas y personal escolar en ataques aéreos estadounidenses-israelíes contra Irán. La verdad del terrorismo judío ya está grabada a fuego en la tierra palestina , marcada y tallada en la piel palestina con esvásticas de David . Los judíos vivimos y participamos activamente en la era del judaísmo totalitario; no quiero volver a oír hablar de "antisemitismo" ni de "victimización judía".

Los sionistas insisten en que odiar a Israel equivale a odiar a los judíos, y al mismo tiempo exigen que no se confunda a Israel con los judíos. Cuando les digo a los judíos que todos somos responsables de acabar con el sionismo y el genocidio palestino, suelo escuchar: «No todos los judíos / Dicen los sionistas, no los judíos / De hecho, hay más sionistas cristianos que judíos». Pues bien, me dirijo ahora mismo a judíos, un pueblo que apoya el sionismo fascista de forma unánime en todas las instituciones de nuestra comunidad.

Basta ya de evadir responsabilidades. Los judíos nos consideramos un pueblo orgulloso, un linaje ininterrumpido de generación en generación (L'dor, vador), hasta que el espejo roto del judaísmo moderno no refleja más que terrorismo, matanzas, sangre, sadismo, violaciones y robo de órganos. Prácticamente todos los grupos judíos apoyan la existencia de Israel de una u otra forma, ¿y nos atrevemos a señalar con el dedo a los demás en lugar de limpiar nuestra propia casa?

Organizaciones judías en toda nuestra comunidad mantienen la colonia en funcionamiento gracias a un compromiso inquebrantable y constante, propaganda, dinero y recursos, considerando el fortalecimiento y la defensa de Israel no solo como una mitzvá, sino como parte de su deber para con el pueblo judío y una extensión de su identidad judía. Cabe destacar que los judíos actualmente operan una serie de centros de tortura violación en Palestina y bombardean Líbano e Irán con ataques aéreos. Torturadores israelíes secuestraron recientemente a un niño palestino de un año y le quemaron cigarrillos en los muslos . Este es el "estado judío", así de lejos estamos.

El sionismo no es un fenómeno marginal dentro del judaísmo: está presente en todas partes. Es imperativo que los judíos con conciencia establezcan una distinción tangible entre sionismo y judaísmo , destruyendo el sionismo en nuestras propias comunidades, en lugar de negar nuestra complicidad generalizada y vigilar a quienes simplemente observan la realidad fascista del judaísmo moderno .

Con gran sacrificio para sí mismos y sus pueblos, palestinos, árabes y musulmanes han proclamado estas verdades con claridad durante generaciones; la escritora Nada Chehade describe vívidamente la realidad del colonialismo de asentamiento judío a diario. Nada de lo que afirmo es nuevo; simplemente es raro que un judío lo escuche de otro judío. Los judíos, con condescendencia y racismo, desestiman las narrativas palestinas como ejemplos de su propia lucha descolonial e insisten en una perpetua inocencia judía: como pueblo, estamos lamentablemente desconectados de la humanidad y de la realidad.


Ilustración de Marc Rudin y Jihad Mansour en la contraportada del Boletín del FPLP (1981).

El hecho de que prácticamente todos los judíos y espacios judíos sean sionistas y apoyen la existencia de "Israel" es una acusación contra nosotros como pueblo moralmente corrupto. Ningún judío podría apoyar a Palestina, y eso solo nos condenaría aún más , ciertamente no a aquellos que viven bajo el yugo de nuestro régimen fascista, desarrollando constantemente nuevas formas de persistir y resistir nuestra matanza sádica. Los pensamientos y sentimientos judíos sobre Palestina no importan, o mejor dicho, no deberían importar: actualmente se les da demasiada importancia a los sentimientos judíos, mientras el mundo se paraliza, en particular, por los sentimientos de los judíos blancos. El personal y los estudiantes de las universidades judías están recibiendo actualmente enormes indemnizaciones por supuestas acusaciones de "antisemitismo" tras la bendita operación de la inundación de Al Aqsa ( 21 millones de dólares en indemnización colectiva en Columbia ). Compárese esto con la forma en que se castiga a los árabes y musulmanes que sufren ataques, abusos y persecución sistemática . Palestina es una lucha generacional por la libertad, no un círculo de duelo judío.

Palestina no necesita el respaldo judío para ser libre; los judíos deben tomarse esto en serio, salir de Palestina y librar al judaísmo del sionismo fascista.

Por voluntad propia, el pueblo judío coronó al sionismo como un pilar central del judaísmo moderno y convirtió a «Israel» en nuestro nuevo dios. Un becerro de oro hipermilitarizado para un pueblo cada vez más ateo que busca un lugar en el Mundo de Arriba (supremacía blanca, colonización, construcción nacional, poder dentro del imperio euroamericano). Integramos sin problemas a «Israel» y al sionismo en cada faceta de la vida judía a nivel mundial: el sionismo no tiene fronteras. Israel no se ha vuelto fascista frente a Netanyahu y el partido Likud, sino que Israel es intrínsecamente fascista debido a su estructura colonial de asentamientos; lo mismo se aplica a Trump y la cruzada cristiana estadounidense de colonias, el modelo de Israel, como articula el Dr. Mohamed Abdou en Islam y anarquismo. América e Israel son entidades irreformables e irredimibles, construidas a partir del mundo establecido en 1492, erigidas por colonos genocidas sobre fosas comunes indígenas.

Casi la mitad de la población judía mundial (aproximadamente el 46%) son colonos israelíes que se han asentado ilegalmente en territorios israelíes. Apoyan mayoritariamente la limpieza étnica de Gaza (82%) y la actual guerra entre Estados Unidos e Israel contra Irán (93%). La mayoría del resto vivimos como colonos blancos privilegiados en colonias como la llamada América (el 41% de los judíos). Quienes vivimos en colonias de colonos fuera de Israel también descuidamos nuestras responsabilidades como colonos con los movimientos indígenas de recuperación de tierras y de autodeterminación negra en nuestras comunidades. En Turtle Island, los genocidios contra personas negras e indígenas han persistido durante 533 años y continúan.

Cuando afirmo que prácticamente todos los judíos y las organizaciones judías son sionistas, incluyo a la mayoría del reducido número de judíos y organizaciones judías que se autodenominan "antisionistas" o "pro-palestinos". Si se profundiza un poco, se descubre rápidamente que la mayoría son sionistas liberales, como señalan con frecuencia Lara Kilani y el equipo de Good Shepherd Collective. Todos los judíos que se declaran "no sionistas" son sionistas en su postura política, ya que siempre menosprecian la resistencia y confunden colonizador con colonizado (por ejemplo, "Condenamos tanto la violencia de Hamás como la de Israel" o "Un futuro de coexistencia en la tierra para palestinos israelíes/judíos").

Los auténticos antisionistas judíos apoyan inquebrantablemente la erradicación total de Israel (y del gran Satán: América); la devolución completa de la tierra sin rastro alguno de control imperialista o colonial euroamericano. Esto incluye el apoyo de los judíos a la expulsión de sus correligionarios de Palestina (garantizando que no causen daño dondequiera que vayan ni desplacen aún más a los pueblos indígenas en otros lugares), y un apoyo abierto y reverente a la resistencia armada palestina. Los muyahidines de Gaza están en el centro de la lucha, actualmente liderados por las Brigadas Al Qassam de Hamás, quienes llevaron a cabo la milagrosa inundación de Al Aqsa el 7 de octubre de 2023; una operación que los auténticos antisionistas judíos reconocen inequívocamente como una de las operaciones anticoloniales más prolíficas de la historia.

Es extremadamente raro encontrar estos compromisos políticos entre los judíos, y cuando se encuentran, son débiles, ya que prácticamente no hemos logrado nada material ni significativo para impedir que nuestro pueblo cometa los actos más atroces y repugnantes imaginables durante el último siglo en la Palestina ocupada. Actualmente, los judíos violan a palestinos hasta la muerte con barras de metal al rojo vivo en campos de concentración, y los supuestos «aliados» judíos que viven cómodamente en el centro del imperio todavía tienen la audacia de quejarse del «antisemitismo» y de «no culpar a los judíos por las acciones de Israel». Esta pesadilla sionista es nuestra responsabilidad moral como judíos: debemos afrontarla y combatirla dentro de nuestras propias filas.

Sí, todos los judíos.


‘Estrella mortal’, de Mahmoud Khalili (1984).

Si bien la autoidentificación con el término "sionista" ha caído en desuso últimamente, el apoyo a la existencia de Israel entre el pueblo judío sigue siendo inquebrantable. A medida que la gente del mundo se vuelve cada vez más contra Israel, tras haber visto el sionismo como la maldad que es, el pueblo judío no ha cedido en sus compromisos fascistas. ¿Acaso ven enfrentamientos acalorados sobre el genocidio judío en sinagogas de todo el mundo? ¿Ven disturbios de conflictos internos dentro de la comunidad judía y espacios religiosos que venden tierras palestinas robadas y reciben a terroristas de las FDI para dar discursos y recaudar fondos? No, por supuesto que no. Los judíos saben que se espera que apoyen a Israel en todas las sinagogas. Esto se considera la vida judía normal: nuestro "derecho de nacimiento" en un mundo que "nos odia perpetuamente sin otra razón que ser judíos". Nuestras ilusiones de inocencia judía, nuestra grandilocuente autocomplacencia, nuestro control absoluto sobre la colonia, prácticamente no encuentran oposición dentro de la comunidad judía.

Los sionistas judíos ven Palestina y se alinean con los judíos porque son judíos; los antisionistas judíos ven Palestina y se alinean con los palestinos porque pertenecen a la tierra sagrada oprimida por la tierra firme, la sal de la tierra que lucha por la dignidad y la liberación en su propia tierra, en sus propios términos. La tierra, en efecto, lucha con ellos. No vacilamos ni flaqueamos en nuestras posiciones porque son nuestros hermanos judíos quienes son los fascistas que atropellan a niños vivos con tanques: los compromisos antisionistas son éticos, no identitarios.

Los judíos pueden discrepar sobre las políticas del gobierno de Netanyahu, quién debería liderar la entidad sionista, los asentamientos en Cisjordania y demás, pero una vez que se apoya a las Brigadas Al Qassam de Hamás y al 7 de octubre, se aboga por la expulsión de los judíos de Palestina y se promueve la disolución total de Israel, los judíos lo consideran un traidor a la comunidad judía. Los judíos con claridad moral carecen del valor, la firmeza, la organización, la fe, los principios arraigados y la voluntad para expulsar al sionismo del judaísmo. A los judíos que también odian a Israel y sus consecuencias: siéntanse orgullosos cuando los llamen traidores a su proyecto de destrucción. Seamos «traidores» sin titubear.

Todo Israel es un asentamiento ilegítimo y todos los israelíes son colonos y soldados en tierras robadas, no «civiles». Los sionistas judíos —tanto liberales como conservadores— se aferran a la idea de un futuro de colonos judíos en una Palestina libre, atribuyéndose con arrogancia el futuro descolonizado de Palestina, creyendo que los colonos judíos deberían permanecer en la tierra y conservar al menos una parte de su botín robado. Los antisionistas judíos no deberían tolerar ni el más mínimo atisbo de este derecho entre nuestro propio pueblo; no se debería esperar que los palestinos vivan junto a sus genocidas.

Dos años y medio después, las bombas de fabricación estadounidense siguen cayendo del cielo mientras pilotos orgullosamente judíos bombardean Gaza, Líbano e Irán, mientras feligreses orgullosamente judíos de todo el mundo izan y ondean la bandera israelí, se organizan para lograr el despido, la suspensiónla deportación y la criminalización de los antisionistas, facilitan los asentamientos y los viajes a la entidad, distribuyen recursos al ejército sionista y rezan por la protección de Dios sobre nuestra preciada colonia judía, que ha creado la mayor generación de niños amputados de la historia moderna. Esto ha desplazado a más de un millón de personas en Líbano, mientras la violenta campaña de limpieza étnica por el "Gran Israel" se expande sin piedad. Las sinagogas ya no son sagradas, no hay Dios donde mora el sionismo. Seamos al menos honestos sobre en qué nos hemos convertido como pueblo judío.

Los judíos en Euroamérica envían a sus hijos a sinagogas, campamentos de verano y escuelas judías, todas sionistas, enseñándoles en última instancia mentiras descaradas sobre Israel ("una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra", "hicimos florecer el desierto"), celebrando el "cumpleaños de Israel" (la Nakba) y preparando a nuestros hijos judíos para que algún día se conviertan en colonos y soldados sionistas o para que defiendan el estado judío desde dondequiera que estén, como parte de su identidad y deber judíos.

La culpa es de sus padres judíos, maestros y adultos de la comunidad que introducen a los niños judíos en estos sistemas institucionales judíos sionistas que les lavan el cerebro y los moldean para convertirlos en fanáticos propagandísticos, antiárabes, islamófobos, nacionalistas y con aires de superioridad.

Estarán, como tú ahora, lamentablemente desconectados del sentir moral de la humanidad, que cada vez comprende mejor la profunda maldad del sionismo e Israel. Los judíos serán los últimos en verlo, los últimos en comprenderlo, y ya es demasiado tarde.

Una razón más, para quienes aún la necesiten, para que no nos busquen a los judíos en busca de análisis sobre Palestina. De todos modos, no decimos nada original; todo está diluido, despojado de su esencia y despojado de su poder, filtrado por la visión de los propagandistas judíos que nos moldearon. Disfruten de perspectivas que no estén condicionadas ni impuestas por el poder.


Obra de Mohammed Afefa. Representa el «Monumento a los Judíos Asesinados de Europa» en Berlín, Alemania, con el mártir Sha’ban al-Dalo, de 19 años, quien estaba conectado a un suero intravenoso cuando Israel lo quemó vivo junto a su madre el 13 de octubre de 2024, después de que aviones de guerra israelíes bombardearan su tienda de campaña en el complejo del Hospital de los Mártires de Al-Aqsa en Gaza.

Es evidente que el pueblo judío solo reivindica su colectividad cuando se considera héroe o víctima, o cuando se distancia de la historia; no cuando debe asumir la responsabilidad y afrontar su papel como fascistas en este momento catastrófico. A través del sionismo, damos testimonio de lo que sucede cuando esos conceptos románticos y utópicos de colectividad judía se distorsionan abusivamente hacia un excepcionalismo y un tribalismo supremacista judío para fines imperialistas euroamericanos.

También rechazo el planteamiento de que “Israel hace que los judíos estén en peligro/aumenta el antisemitismo” porque: (1) somos los opresores en el contexto de Israel, no las víctimas; (2) este planteamiento abdica de la responsabilidad judía porque “Israel” no es una cosa amorfa que se anima a sí misma y que simplemente flota sobre nosotros, es una colonia que nosotros, como judíos, construimos y mantenemos activamente a diario a través de un esfuerzo generacional concertado; (3) eso no es “antisemitismo”, es una reacción al genocidio liderado por judíos que todas nuestras instituciones apoyan; (4) usted está cediendo ante la propaganda de que hay un “aumento del antisemitismo” cuando los judíos actualmente no enfrentan opresión sistémica por ser judíos y los datos de “incidentes antisemitas” se rastrean de tal manera que cada cartel de protesta antisionista es registrado como un “incidente antisemita” separado por la ADL, así que; (5) Basta ya de hablar de victimismo judío, “seguridad judía” y “antisemitismo”, es solo una distracción del genocidio perpetrado por judíos contra palestinos, árabes y musulmanes.

Muchos dirán que mi argumento, injustamente, convierte al pueblo judío en blanco de ataques: siguen sin entenderlo. Apoyamos el sionismo genocida en toda nuestra fe, nos hemos convertido en blanco de ataques y podemos librarnos de ellos renunciando al sionismo genocida y adoptando un antisionismo basado en principios. Pero, fundamentalmente, no somos las víctimas del sionismo, sino sus perpetradores: los verdaderos objetivos son los palestinos, a quienes los israelíes atacan con bombardeos masivos destructivos para infligir la máxima matanza a familias palestinas por parte de soldados judíos.

Si a los judíos les importara la justicia y encarnaran el espíritu de nuestros antepasados ​​que lucharon contra el fascismo, veríamos a judíos arrancando y quemando las banderas israelíes de sus congregaciones, expulsando a rabinos racistas y genocidas de las bimás y sinagogas, exigiendo que los templos rompieran todo vínculo con la colonia de la muerte, e instigando una revolución dentro de la fe para extirpar el cáncer sionista. Habríamos sido abnegados y entregado nuestras vidas a los palestinos y a la resistencia en la entidad, habríamos cometido traición contra el judaísmo moderno y sedición abierta contra cualquier noción abandonada de un "pueblo colectivo", que dejó de existir hace cien años, y mucho menos desde la bendita inundación de Al-Aqsa el 7 de octubre de 2023. Si los judíos tuvieran un mínimo de moralidad, estaríamos presenciando una feroz división y una batalla interna en el judaísmo. Nada de esta rectitud existe. Y el genocidio continúa.

Basta ya de nuestras plataformas y publicaciones patrocinadas, de nuestras entrevistas moralistas sobre haber sido víctimas de doxing o despedidos por Palestina, mientras que palestinos, árabes y musulmanes sufren un destino mucho peor por decir la verdad. Basta ya de nuestra insustancial clase liberal de influencers, de nuestro arribismo, de nuestro electoralismo inútil y derrochador, y de nuestros contratos editoriales autocomplacientes que se consiguen a costa de la carne, la piel y los órganos de palestinos, árabes y musulmanes, que son extraídos vaporizados sin identificación ni rastro bajo escombros de hormigón. Nosotros, como judíos, no somos especiales, y francamente, el "apoyo judío" suele ser perjudicial por su enfoque liberal y orientalista que despoja a la lucha palestina de su virulencia, independientemente de las intenciones de cada uno.

Maldito sea Israel, una colonia de colonos judíos que masacra a cientos de miles de personas bajo el estandarte explícito de proteger la "seguridad judía" universal.

Maldito sea este estado pedófilo violador, al que todos los judíos pertenecemos por derecho de nacimiento colonial, amparados por la "ley del retorno". Todas nuestras instituciones judías apoyan unánimemente esta realidad. Ignorar o minimizar esta cruda realidad entre nuestra propia gente —atreviéndonos a calumniar a quienes la denuncian como "antisemitas"— es una abdicación deshonesta y cobarde de nuestra responsabilidad. Cualquier atisbo de moralidad judía ha muerto hace mucho tiempo; la aniquilamos en Gaza.


Creación de Mohammed Afefa.

Como suele señalar el periodista Laith Marouf, «la voz judía más fuerte hoy es la del genocidio». Con razón, aboga por que los judíos luchen contra el sionismo dentro de sus propias comunidades y que se sacrifiquen más allá de la polémica, de forma material, como lo han hecho palestinos, árabes y musulmanes desde los inicios del sionismo. Han perdido generaciones y linajes familiares enteros al poner en peligro la interminable maquinaria de muerte del sionismo. Laith Marouf observa que no existe una resistencia significativa por parte de los judíos antisionistas que luchan contra el sionismo judío, como sí la hubo, por ejemplo, entre los alemanes antifascistas que lucharon contra el nazismo. Nos invita a reflexionar: «¿Dónde está el John Brown judío? ¿Dónde está el Oskar Schindler judío?», y comenta que, en más de un siglo de proyecto sionista, ni un solo judío ha muerto por la causa de la liberación palestina. Entonces, ¿por qué se debería esperar que Laith o cualquier otro palestino no confundan judaísmo y sionismo, cuando nosotros, como judíos, no nos preocupamos lo suficiente como para luchar y sacrificarnos por la separación? No deberían. Los palestinos no nos deben nada; nosotros le debemos a Palestina una deuda infinita e impagable que sigue aumentando a cada instante de cada día.

Ser judío desde un punto de vista ético en este momento histórico significa asumir la responsabilidad de luchar activa y combativamente contra el sionismo. Sí, todos los judíos. El reloj marca el genocidio a cada instante. Esta entidad supremacista judía depende del consentimiento y la participación judía para seguir funcionando. Si los judíos retiráramos nuestra participación, y mucho menos si lucháramos activamente contra ella, colapsaría.

Operamos este puesto militar imperial euroamericano, lo revestimos de judaísmo para encubrirlo y protegerlo del escrutinio, lo mantenemos en funcionamiento para nuestro propio beneficio egoísta como colonos. Entre una población judía más justa, habría judíos protestando y confrontando sus espacios judíos en cada servicio, festividad y reunión; habría judíos en la Palestina ocupada usando sus habilidades militares para apoyar la resistencia; tribunales contra los judíos que participaron en este genocidio generacional; esfuerzos a gran escala para desnazificar y desionizar a nuestro pueblo para que no cometamos más daño.

Ninguna de estas energías existe actualmente dentro del judaísmo. Ni una sola sinagoga pasó de sionista a antisionista en los últimos dos años y medio, marcados por la violencia. De hecho, ocurrió lo contrario: muchos judíos reafirmaron su compromiso con el judaísmo (sionista) y su apoyo a Israel tras la impactante operación anticolonial de la inundación de Al-Aqsa.

Todavía no conozco a ningún rabino ni sinagoga genuinamente antisionista (al menos en Europa y América) que apoye la resistencia armada palestina y abogue por la disolución total de la alianza entre Estados Unidos e Israel y la descolonización del territorio. Esto es una acusación inconcebible contra nosotros.
Ni siquiera un genocidio transmitido en directo, en el que bebés son quemados vivos cada día por bombas y balas judías, ha sido suficiente para que las instituciones y los líderes judíos se alejen lo más mínimo del sionismo de forma seria o sustancial.

Si bien el judaísmo moderno sigue siendo ateo —basta con mirar la Gaza arrasada—, el Islam se revela como un pozo profundo del Más Allá del que Palestina y sus aliados en la región y en toda la Ummah se nutren para obtener fuerza espiritual y resistir la colonización sionista y el imperio euroamericano.


Creación de Mohammed Afefa.

Se acerca el ajuste de cuentas para los responsables —incluidos muchos judíos— no por nuestra identidad judía, sino por nuestra inquebrantable e incondicional inversión en Israel y el nazi-sionismo, a la que como comunidad aún nos negamos a renunciar. ¿Qué más se puede decir? Es un holocausto que nosotros mismos hemos provocado. Cuando las consecuencias inevitablemente recaigan sobre las instituciones e individuos judíos por haber fomentado esta violencia y negarnos a abandonar nuestro compromiso con el genocidio, no se tratará de «antisemitismo», sino de las consecuencias de nuestros actos. Con toda razón, se perseguirá a las personas y organizaciones que facilitaron estos crímenes durante el resto de sus vidas, del mismo modo que se sigue buscando a los nazis hasta la vejez, por insignificante que parezca su papel en la matanza. Y este genocidio no solo es generacional, sino continuo; es de naturaleza colonial y, por lo tanto, no comparable al holocausto nazi.

La respuesta es que cada persona judía, sinagoga y organización abandone la colonia de inmediato, por completo y públicamente, exija responsabilidades a nuestro pueblo y destine recursos a la liberación palestina en los propios términos de Palestina. Sí, todos los judíos.

Y si no cumplimos con nuestras responsabilidades y no lo hacemos nosotros mismos, otros inevitablemente tomarán cartas en el asunto porque esta afrenta a la humanidad simplemente no quedará impune.

No puedes desenrollar la excavadora que la cubre. No puedes desatar los látigos de cable que le azotan la espalda. No puedes devolver la vida a los preciosos mártires de Palestina; ese tren ya pasó, los crímenes del judaísmo resonarán por toda la eternidad. La matanza continúa cada día a pesar de que mires hacia otro lado, a pesar de que justifiques que "no es nuestra culpa". Es nuestra culpa, y el derramamiento de sangre no cesará hasta que se vea obligado a hacerlo.

¡Viva la Brigada Al Qassam de Hamás, hombres de honor y acero, que emergen de las profundidades con armas caseras una fe inquebrantable para sembrar el terror y asestar golpes mortales en el corazón del enemigo sionista! Donde los judíos extinguían la vida, Al Qassam devolvía el oxígeno al cuerpo. Esta es la generación más vergonzosa de judíos que jamás haya existido. Ninguno de nosotros puede decir que no lo sabíamos. Estamos espiritualmente vacíos, moralmente destripados. No se limiten a decir egoístamente que «Israel no representa a todos los judíos»; luchen para que esa distinción sea materialmente cierta erradicando el sionismo dentro del judaísmo. Esa es la única opción.

En lo que respecta a los males del sionismo, los judíos preferimos engañarnos a nosotros mismos antes que asumir un mínimo de responsabilidad, más allá de meros eslóganes egoístas. ¿Cuánto tiempo más tendrán que pagar Palestina y la región por nuestra negación delirante, nuestra violencia desenfrenada e incesante, nuestra negativa a rendir cuentas por la destrucción de tanta vida en este preciado y frágil planeta?

Los judíos deben destruir el Estado israelí y la ideología sionista en su totalidad, cada uno de sus nodos y tentáculos, incluyendo la colonia que acoge a Israel: Estados Unidos. Me importa más Palestina que el judaísmo. Si el judaísmo tiene que morir para que Palestina viva, que lo maten.


Fuente: L'Chaim Intifada

miércoles, 5 de noviembre de 2025

Aumentan las agresiones  y los  ataques: colonos israelíes impiden a los palestinos cosechar sus olivos

 

 Por Yahya Zarhouni   
      Periodista e informático residente en Murcia.

     Durante la actual temporada de recolección de aceitunas, los territorios palestinos de Cisjordania se han convertido en un foco de tensión creciente: colonos israelíes, respaldados por las fuerzas de ocupación, impiden a los agricultores palestinos acceder a sus tierras para cosechar el fruto, una escalada que amenaza con pérdidas económicas devastadoras y que constituye una flagrante violación de los derechos básicos de la población originaria.


El chico Jihad Naser en la aldea de Bita que fue herido por colonos cuando estaba cosechando aceitunas.


Agresiones sistemáticas e incitación peligrosa


En los últimos días se ha registrado un aumento sin precedentes de ataques: organizaciones de derechos humanos han documentado más de 400 agresiones de colonos contra campesinos palestinos en las dos últimas temporadas de aceituna, concentradas sobre todo en los gobernaciones  de Nablús, Ramalá y Salfit. Según testigos, los colonos atacan a los agricultores con palos y piedras, queman olivos y les impiden el acceso a sus propiedades bajo la protección directa del ejército israelí.





En la localidad de Silwad, cerca de Ramalá, colonos agredieron a familias palestinas mientras se dirigían a sus campos de olivos; varias personas resultaron heridas. También se ha informado de la prohibición a agricultores de continuar la recolección en las tierras de los pueblos de Rantis y Deir Ballut, en el centro de Cisjordania, una escena que se repite en múltiples zonas.





Apoyo militar directo a los colonos


El ejército israelí no solo guarda silencio ante estas violaciones, sino que  participa activamente. Se ha reportado que las fuerzas de ocupación dispararon munición real para dispersar a agricultores palestinos que intentaban llegar a sus tierras cerca de asentamientos, lo que demuestra una complicidad directa en la negación del derecho de los palestinos a trabajar y a la libre circulación.





Llamamientos internacionales para proteger a los agricultores


Ante esta escalada, el representante de la Unión Europea en Palestina expresó su profunda preocupación, afirmando que "no hay justificación para impedir a los agricultores cosechar aceitunas" y exhortó a las autoridades israelíes a garantizar el libre acceso de los palestinos a sus tierras, subrayando que “el olivo es un símbolo de la identidad palestina y está siendo objeto de un ataque sistemático”.




Cifras alarmantes


•  48.728 árboles han resultado dañados por el ejército y los colonos, de los cuales 37.237 son olivos solo en los dos últimos años.


•  Más de 400 agresiones documentadas en las temporadas, la mayoría en Nablús, Ramalá y Salfit.


•  Cientos de familias palestinas han sido impedidas de entrar a sus tierras o expulsadas durante la recolección bajo amenaza de armas.





Dimensiones más amplias de la crisis


No se trata solo de pérdidas económicas: la campaña afecta la identidad cultural y social de los palestinos. La temporada del aceite es un acontecimiento anual que reúne a las familias y refuerza la cohesión comunitaria. Con la continuidad de los ataques, la cosecha se ha convertido en un símbolo de sufrimiento bajo ocupación, más que en una celebración de la tierra y su producción.


Conclusión:


La prohibición sistemática a los palestinos para cosechar sus olivos no es solo una violación económica; forma parte de una política más amplia destinada a desplazar a la población y despojarla de sus tierras. Con la incitación y los ataques en aumento, crecen  los temores de que la temporada del aceite deje de ser un símbolo  de resistencia para convertirse en un símbolo de limpieza étnica planificada, lo que exige una intervención internacional urgente que proteja a los agricultores y preserve cualquier esperanza de justicia y paz.



martes, 4 de noviembre de 2025

El terror de los colonos devasta la cosecha de aceitunas de Cisjordania

 

 Por Oren Ziv   
       Fotoperiodista, reportero de Local Call y miembro fundador del colectivo fotográfico Activestills.

y

 Basel Adra   
      Activista, periodista y fotógrafo de la aldea de At-Tuwani, en las colinas del sur de Hebrón.


Las restricciones militares israelíes y más de 150 ataques de colonos en las últimas dos semanas han impedido que muchos palestinos cosechen la cosecha de este año



Palestinos observan impotentes el humo que se eleva después de que colonos israelíes incendiaran un vehículo durante un ataque en el primer día de la cosecha de aceitunas en la aldea de Beita, en Cisjordania, el 10 de octubre de 2025.

     La madrugada del domingo, Afaf Abu Alia, de 53 años, estaba cosechando aceitunas con su hermano y sus hijos, junto con otras familias y activistas de la presencia protectora, en un olivar cerca de Turmus Ayya, una ciudad palestina al norte de Ramala, en la Cisjordania ocupada. Apenas logró llenar una cesta antes de que una turba de 100 colonos descendiera del cercano puesto de avanzada de Or Nachman.

Armados con palos y piedras, los colonos comenzaron a atacar a los cosechadores y activistas, incendiando varios vehículos. “Habíamos dejado nuestro equipo en el coche de mi hermano y nos retiramos a medida que se acercaban”, dijo a +972. Pero cuando regresaron al coche para huir, las ruedas habían sido pinchadas. Llegaron los soldados, detuvieron a su hermano y les dispararon gas lacrimógeno.

Ahogándose por el gas, Abu Alia se sentó bajo un árbol para esperar a su hermano. “De repente, vi colonos corriendo hacia mí. Intenté huir, pero uno me alcanzó y me golpeó en la cabeza y el brazo con un palo. También lanzaron piedras a la gente que estaba cerca”.

Abu Alia fue trasladada al Hospital Istishari en Ramallah, donde pasó una noche en la unidad de cuidados intensivos con una hemorragia cerebral y recibió 18 puntos en la cabeza. “Pensé que era el final, que iba a morir”, dijo a Middle East Eye desde su cama de hospital, donde permanece en estado grave.

La cosecha de aceitunas en Palestina comenzó hace menos de dos semanas y ya se perfila como una de las más violentas hasta el momento. En gran parte de Cisjordania, las fuerzas israelíes impiden que los agricultores palestinos lleguen a sus olivares, incluso en áreas donde el acceso no estuvo obstaculizado durante la mortífera temporada de cosecha del año pasado , y arrestan y deportan a activistas internacionales que ayudan a los agricultores. Al mismo tiempo, los colonos destruyen olivares, talan árboles y les prenden fuego, mientras que los ataques contra los recolectores aumentan tanto en frecuencia como en gravedad.


Afaf Abu Alia recibe tratamiento en el Hospital Istishari de Ramala tras resultar herida en un ataque de colonos y soldados israelíes en un olivar cerca de Turmus Ayya, en la Cisjordania ocupada, el 22 de octubre de 2025.

Según la Comisión de Colonización y Resistencia al Muro de la Autoridad Palestina, se han registrado 158 ataques contra recolectores de aceitunas desde el inicio de la temporada de cosecha el 9 de octubre. Tan solo en la primera semana de la cosecha, 27 aldeas se vieron afectadas por ataques contra recolectores, robo de cosechas y equipos de recolección, y la destrucción de olivos.

El 10 de octubre, mientras activistas palestinos e internacionales de la campaña de solidaridad Zaytoun2025 se unían a los agricultores en los campos, un grupo de colonos acompañados por soldados atacó a los recolectores en la aldea de Beita. Aunque no se requiere coordinación previa para cosechar aceitunas en esta zona, los soldados ordenaron a los agricultores que se marcharan. Cuando se negaron, los soldados dispararon gases lacrimógenos, mientras que los colonos arrojaron piedras y agredieron tanto a los recolectores como a los periodistas. Doce vehículos fueron incendiados durante el incidente, incluido el coche del fotoperiodista de la AFP Jaafar Ashtiyeh.

Al día siguiente, los agricultores descubrieron que al menos 200 olivos pertenecientes a residentes de Khirbet Abu Falah y Turmus Ayya habían sido talados durante la noche. “Llegaron mientras dormíamos y cortaron todos los árboles”, dijo Samir Shouman, propietario de tierras de Khirbet Abu Falah, a +972 el viernes, mientras agricultores y activistas regresaban a los olivares para evaluar los daños. “Esperamos todo el año este momento, pero como ven, no hay aceitunas y no habrá aceite este año”. 

En un hecho inusual, soldados israelíes acompañaron a los recolectores en esa visita, lo que los agricultores y activistas consideraron un intento de contener la indignación pública tras el ataque del domingo en Turmus Ayya, que tuvo gran repercusión mediática y fue grabado en video por el periodista estadounidense Jasper Nathaniel.

Nathaniel declaró a +972 que el ejército había facilitado la emboscada. “Estábamos atrapados por colonos en una dirección. Intentamos otro camino, y el ejército nos bloqueó”, dijo.




Cuando salió del coche para pedir ayuda a los soldados porque los colonos bloqueaban su salida, los soldados le apuntaron con sus armas. “Dijeron que ayudarían y moverían a los colonos, pero luego se marcharon a toda velocidad y nos dejaron con dos colonos en un quad, uno de ellos con un arma”, recordó. “Dos minutos después, 100 colonos aparecieron de la nada y nos atacaron”.

Incluso el comandante de la policía del distrito de Judea y Samaria, Moshe Pinchi, quien anteriormente declaró que la protección de los asentamientos tiene prioridad sobre el mantenimiento de la ley y el orden, y bajo cuyo mando la violencia de los colonos ha aumentado , escribió en un foro policial interno que “las imágenes me atormentaban en mis sueños”. Sin embargo, por muy conmocionado que estuviera, no se han realizado arrestos. Es más, la investigación policial se ha centrado exclusivamente en un solo colono, en lugar de en la naturaleza coordinada del ataque y la aparente luz verde que los colonos recibieron de las autoridades.

Un portavoz militar israelí dijo a +972 que “al recibir el informe [el domingo], las fuerzas de las FDI y la policía israelí llegaron al lugar para dispersar los disturbios”. Nathaniel rechazó esta versión de los hechos. “Eso nunca sucedió”, dijo. “El ataque duró entre 15 y 20 minutos, el [ejército] sabía que necesitábamos ayuda y nos dejaron solos”.

'Tuve que recordarle al oficial que casi me matan'

Al día siguiente del ataque en Turmus Ayya, los cosechadores regresaron a sus campos cerca del puesto de avanzada de Or Nachman. Establecido en 2024, Or Nachman se encuentra entre Turmus Ayya y Al-Mughayyir en el Área B de Cisjordania, donde Israel ejerce control de seguridad y la Autoridad Palestina mantiene nominalmente el orden civil, y ha sido evacuado por el ejército israelí varias veces, pero reconstruido cada vez. Vehículos quemados del ataque del día anterior todavía bordeaban el camino.

Fuerzas militares israelíes y de la Administración Civil estaban presentes, probablemente debido a la atención mundial generada por el ataque y al hecho de que muchos ciudadanos estadounidenses viven en Turmus Ayya . Los soldados impidieron que los agricultores cosecharan a varios cientos de metros del puesto de avanzada ilegal, e incluso bajo supervisión del ejército, uno de los colonos identificados en el video del ataque condujo un ATV a través de los huertos, filmando a los cosechadores.


Un colono graba a palestinos cosechando aceitunas un día después de un violento ataque de colonos en Turmus Ayya, mientras un policía israelí pasa por allí en la Cisjordania ocupada, el 20 de octubre de 2025.

Más tarde llegó un equipo forense, aunque es probable que cualquier evidencia útil se hubiera destruido en las 36 horas posteriores al ataque. Sin embargo, su mera presencia era inusual: las investigaciones sobre la violencia de los colonos contra los palestinos son extremadamente raras.

Nathaniel, quien regresó al lugar, dijo que confrontó al soldado que los había abandonado. “Me dijo que había visto el video y que lo lamentaba mucho, y que había sido un error honesto”, relató Nathaniel. “No le creo ni por un segundo”.

Describió al investigador policial con el que había hablado como hostil. “Tuve que recordarle al oficial que casi me matan, que se suponía que debía estar investigando quién lo hizo. Lo tomó por sorpresa, como si hubiera olvidado que ese era su trabajo”.

Los investigadores, dijo Nathaniel, parecían empeñados en culpar del ataque al colono que golpeó a Abu Alia. “Estaban dispuestos a admitir que un tipo infringió la ley. Pero estaba claro que no querían implicar a ningún soldado ni a otros colonos.


Un residente palestino de Turmus Ayya está de pie junto a un automóvil quemado la noche anterior durante un violento ataque de colonos, entre Turmus Ayya y Al-Mughayyir en la Cisjordania ocupada, el 20 de octubre de 2025.

Incluso me preguntaron cómo sabía que eran colonos y no árabes que me perseguían, y me preguntaron si entendía hebreo”, continuó Nathaniel. “Me negué a seguirles el juego. Les dije que sabían tan bien como yo que eran colonos”.

Uno de los recolectores que regresó a Turmus Ayya el lunes fue Ali Al-Kouk, de 59 años, quien posee 80 olivos, pero el ejército israelí le impide el acceso a la mayoría de ellos. “Antes se podía llegar a la propia tierra”, dijo a +972, mientras separaba las aceitunas de las hojas y las ramas. “Hoy en día, la mayoría de las zonas son inaccesibles. No hay mayor humillación que no poder llegar a tu propia tierra mientras los colonos están protegidos por el ejército. Incluso después del ataque, los colonos patrullan para intimidar a la gente”.

Nasser, otro agricultor, agregó que en cosechas anteriores pasaban semanas con sus familias en los olivares. “El año pasado vinimos durante 15 días con todos, trajimos un camión y trabajamos todo el día. Ahora venimos a trabajar rápidamente, durante uno o dos días. [Los colonos] vienen a matarnos”.

Un portavoz de la policía israelí declaró a +972 que habían “iniciado una investigación exhaustiva” sobre el ataque del domingo, como parte de la cual “se han llevado a cabo intensas operaciones de investigación e inteligencia para identificar a los involucrados, reunir pruebas y llevarlos ante la justicia”. El portavoz no respondió a las preguntas sobre si la policía está investigando todo el incidente o solo el ataque a la mujer, si se realizaron arrestos y por qué los equipos forenses llegaron solo un día y medio después.

'No quedó ni una sola aceituna en los árboles'

Además de atacar a los agricultores, los colonos israelíes han intensificado la destrucción de los olivares palestinos, incluso antes del inicio de la cosecha de este año.

En la mañana del 3 de octubre, Ayman Ghoneimat estaba en su casa en la ciudad de Surif, al norte de Hebrón, cuando vio a un grupo de colonos enmascarados descender de un puesto de avanzada cercano con sierras de mano. “Comenzaron a cortar y romper las ramas de olivos antiguos”, recordó. “Después de unos 20 minutos, prendieron fuego a los árboles y regresaron al puesto de avanzada del asentamiento que habían establecido cerca del pueblo hacía unos cinco meses”.

Al día siguiente, Ghoneimat se sorprendió al descubrir que los colonos habían regresado durante la noche y habían talado docenas de olivos antiguos más en la misma zona: un valle que alberga cientos de olivos y otros árboles frutales.


Un olivo quemado por colonos israelíes, cerca del pueblo de Sa'ir, en la Cisjordania ocupada, el 23 de octubre de 2025.

Alrededor de 200 olivos han sido destruidos este mes por colonos”, dijo Ghonemiat a +972 a principios de esta semana. “Cien de estos árboles me pertenecían, incluidos 40 que habían crecido durante generaciones, con edades comprendidas entre los 15 y los 40 años. También tenía un nuevo terreno que planté a principios de este año con unos 50 olivos jóvenes. Esos también fueron cortados y rotos a mano, deliberadamente y con brutalidad.”

En la cercana ciudad de Sa'ir, los colonos también han estado destruyendo olivares antes de que los palestinos tengan la oportunidad de cosecharlos. Youssef Salameh Shalaldeh, un agricultor palestino de Sa'ir, posee con sus hermanos unas 30 dunams de tierra plantada con olivos.

En la tarde del 8 de octubre, Shalaldeh y su familia recibieron noticias alarmantes: los colonos estaban cosechando aceitunas de sus árboles. Cuando corrieron al lugar, vieron a cuatro colonos, uno de los cuales estaba armado, golpeando violentamente las ramas de los olivos

Unos 10 minutos después, llegó un vehículo militar, acompañado por seguridad del asentamiento de Asfar. En lugar de proteger a los agricultores, los soldados expulsaron a los palestinos de sus propias tierras, permitiendo que los colonos se quedaran.

En otras partes de Sa'ir, los colonos han provocado incendios que han devastado olivares enteros. El jueves, Jaddi Hamdan Shalaldeh, de 35 años, caminaba entre sus árboles resecos. “Hoy vinimos a nuestra tierra a recoger las aceitunas, como hacemos todos los años. Pero ya habíamos oído lo que pasó: toda la tierra ha sido quemada y no queda ni una sola aceituna en los árboles de la que podamos beneficiarnos.


El agricultor palestino Samir Shouman evalúa los daños de un ataque de colonos a sus olivos, en la Cisjordania ocupada, el 24 de octubre de 2025.

Todos los años solía obtener entre 10 y 12 tanques de aceite de oliva”, continuó. “Este año, ni una sola gota; esto es lo que nos ha dejado la ocupación. El objetivo de los colonos es apoderarse de esta tierra y colonizarla, y expulsarnos de ella por cualquier medio posible. Pero no abandonaremos esta tierra excepto sobre nuestros cadáveres”.

Dirigido a activistas solidarios

Las autoridades israelíes también han intensificado su campaña contra los activistas internacionales que llegan para la cosecha de aceitunas. La semana pasada, 32 activistas fueron arrestados en la aldea de Burin, cerca de Nablus, después de que el ejército declarara toda la aldea como zona militar cerrada. Inicialmente, solo siete activistas fueron deportados —a quienes la policía acusó de llevar símbolos asociados con la Unión de Comités de Trabajo Agrícola (UAWC), que Israel designó como “organización terrorista” en 2021—, pero más tarde las autoridades decidieron deportar a todos.

Vinimos en respuesta a un llamado a participar en la cosecha, a apoyar a las familias amenazadas”, dijo a +972 Merlin, un activista solidario del Reino Unido que participó en la cosecha en Turmus Ayya. “En cuanto a las medidas en nuestra contra —arresto y deportación— creo que los activistas conocen los riesgos. Esto solo fortalece nuestra convicción en lo que estamos haciendo: si las autoridades israelíes se toman nuestra presencia aquí tan en serio, simplemente estando de pie, recogiendo aceitunas y documentando las agresiones cuando ocurren, demuestra lo importante que es que los internacionales sigan viniendo”.

El año pasado, el ministro de Seguridad Nacional israelí, Itamar Ben Gvir, creó un grupo de trabajo especial para atacar a activistas extranjeros en Cisjordania y acelerar su detención y deportación. Durante la cosecha de aceitunas de 2024 , los activistas denunciaron amenazas, intimidación y acusaciones falsas durante los interrogatorios, y 15 fueron arrestados y deportados, una cifra que, solo este mes, se ha duplicado con creces.

Está claro que la decisión de deportar a los activistas de solidaridad y derechos humanos estaba predeterminada, y todos los 'procedimientos' fueron solo protocolo”, explicó Riham Nasra, abogada que representó a varios de los activistas internacionales deportados. “Este no es el resultado de una revisión legal adecuada, sino que refleja intereses políticos, dejando a los palestinos en el campo para enfrentar solos la violencia de los colonos”.


Activistas de Solidaridad huyen mientras un vehículo palestino es incendiado por colonos israelíes durante un ataque el primer día de la cosecha de aceitunas, en Cisjordania, el 10 de octubre de 2025.

Avi Dabush, director ejecutivo de Rabinos por los Derechos Humanos, organiza a voluntarios israelíes para acompañar a los agricultores palestinos en la cosecha de aceitunas. Le dijo a +972 que desde que comenzó la temporada actual, el ejército les ha impedido el acceso a los olivares casi todos los días con el pretexto de “zonas militares cerradas”. 

Antes del 7 de octubre, hubo años con solo tres órdenes de 'zona militar cerrada' en toda la temporada, e incluso entonces, era posible negociar o decir 'Terminaremos en una o dos horas y nos iremos' o 'Nos trasladaremos a otra zona'”, recordó. “Ahora es mucho más difícil. Parece que el ejército está ansioso por expulsar”.

Según Dabush, estas restricciones son el resultado de la presión de los colonos. “Hay una campaña de colonos que afirma que la cosecha se está utilizando para el terror. El año pasado, el mensaje era impedir las cosechas a menos de 200 metros de los asentamientos. Este año, el mensaje es cancelar la cosecha por completo.”

El jueves, agricultores de Sa'ir se reunieron con activistas para ir a sus olivares en el valle, cerca de donde los colonos habían establecido un puesto de avanzada hace unos meses. Poco después de que los agricultores comenzaran a recoger aceitunas, tres colonos enmascarados que blandían garrotes bajaron corriendo la colina. 

Cuando los colonos se acercaron a los agricultores y al gran número de periodistas presentes, llegaron soldados y agentes de la Policía de Fronteras y les pidieron cortésmente que regresaran, mientras empujaban y disparaban gases lacrimógenos y fuego real contra los agricultores y periodistas, diciendo que era una “zona militar cerrada”. Afirmaron que en los próximos días la gente podría llegar “con coordinación”.


Soldados israelíes se enfrentan a agricultores palestinos que intentan cosechar aceitunas en sus tierras cerca de la aldea de Sa'ir, en Cisjordania ocupada, el 23 de octubre de 2025.

Siempre es así, el ejército y los colonos juntos ”, dijo Ibrahim Salame, de 55 años, propietario de tierras en Sa'ir, a +972. “Los colonos atacan los olivares y el ejército viene y nos impide [trabajar]. Cada vez que bajamos al valle, los colonos se acercan, así que tenemos que irnos”.

Eid Ghafari, un activista del pueblo de Sinjil, describió una dinámica similar. “Hoy vemos colonos con uniformes del ejército, sentados en puestos de avanzada; se han convertido en un solo sistema”, dijo a +972. “El ejército hace el trabajo de los colonos cerrando las tierras, y los colonos entran desde otras direcciones y establecen caravanas. Hay áreas que han sido inaccesibles desde que comenzó la guerra”.

Cuando intentamos entrar en la tierra, el ejército nos detiene y nos ordena regresar”, continuó Ghafari. “Protegen a los colonos y disparan a los recolectores. En el pasado, llegaron 2000 personas, muchas de las cuales dependen de las aceitunas para su sustento. Ahora todos tienen miedo, y quienes llegan a sus parcelas a menudo descubren que los colonos ya han cosechado sus aceitunas”.


Fuente: +972