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¿Qué palabra puede definir la arrogancia de la inhumanidad que se está extendiendo?
Pero no puedo hacerlo.
Bertolt
Brecht dijo:
EL
ENTUSIASMO POR EL MANZANO EN FLOR
Y EL HORROR POR LOS DISCURSOS DEL PINTOR LUCHAN EN MI INTERIOR, PERO SOLO EL SEGUNDO
ME EMPUJA A LA MESA DE TRABAJO
El horror que siento ante los discursos de Netanyahu y las cobardes provocaciones de los colonos israelíes es demasiado fuerte para que pueda preocuparme por otra cosa.
Hoy no puedo dejar de hablar de Yussuf al-Samary:
Yussuf al-Samary es un chico de 15 años, originario de la ciudad de Gaza, pero vive con su familia desplazada en el campamento de al-Mawassi, en la playa de Khan Younis. Es su último lugar de desplazamiento. Ahora toda la familia vive en una tienda de campaña hecha de listones de madera y plástico transparente. Antes, asistían a una escuela en Hay Tuffah. La semana pasada, Yussuf intentó comprar un sándwich, pero el precio era alto. Hizo cola en un comedor humanitario que distribuía arroz y lentejas, pero para cuando llegó, la comida ya estaba terminada y las ollas estaban vacías. Decidió ir a la última habitación que habían ocupado en Hay Tuffah. Convenció a su familia para que fueran a ver si su despensa seguía intacta y trajeran el saco de harina y la caja de macarrones, que habían abandonado apresuradamente bajo la presión militar del ejército israelí. Su padre intentó disuadirlo: «Mira, Hay Tuffah está al otro lado del corredor del Wadi». Corredor ocupado por los israelíes, completamente arrasado, con todas las casas demolidas y bajo el control del ejército. La rápida respuesta de Yussuf: «Sé que corro peligro». Pero si nos quedamos con las manos en los bolsillos, moriremos de hambre con toda seguridad. Yussuf llegó a la habitación de la evacuación anterior y encontró toda la mercancía que habían dejado allí intacta. Llenó su maleta y cargó el saco de harina al hombro. «Estaba feliz, porque lo había hecho yo y esperaba con ansias el pan caliente que prepararía mi madre en un horno improvisado de piedras y barro», dijo en su cama de hospital.
En el viaje de regreso, Yussuf fue atacado por un avión no tripulado israelí y alcanzado por una bomba que le cortó las piernas. Sentí que volaba y luego perdí el conocimiento. No recuerdo nada hasta que desperté en la cama del hospital con mi padre a mi lado, tomándome de la mano. No lo siento. No tengo piernas, pero sigo viva. Es el precio de la ocupación. Los palestinos debemos luchar por vivir, por no sucumbir bajo el yugo de los soldados invasores.
¿Por qué Gaza entonces?
No es la primera vez que somos testigos del horror del colonialismo, Gaza no es la única zona del mundo donde se produce un genocidio. El genocidio está en marcha en muchas zonas del planeta, en la frontera entre el Norte y el Sur del mundo, en la frontera donde el supremacismo blanco está librando una guerra racial. En el Mediterráneo se está produciendo un genocidio, donde miles de personas se han ahogado a instancias de racistas como Piantedosi, Salvini y los gobiernos europeos en su conjunto.
En la frontera entre México y Estados Unidos se está produciendo un genocidio.
Se está produciendo un genocidio: se planean deportaciones masivas, se construye el internamiento en el Gulag global y se prepara el exterminio.
El genocidio es la agenda –la única agenda– de los gobiernos blancos, tanto trumpistas como demócrata-liberales. El genocidio es el programa de la raza blanca senescente y demente, que se vuelve agresiva por el olor de su senescencia, de su extinción inminente.
Gaza es el símbolo de lo que está sucediendo en la actual era terminal. El símbolo y anuncio de lo que se está preparando. Hablamos de Gaza porque el acontecimiento de este genocidio, preparado desde hace tiempo por Israel, la reencarnación del Tercer Reich, es una prueba del destino que está acabado para la humanidad.
Organismos conectados al autómata cognitivo, pero privados de conciencia ética y destinados a un futuro de violencia terminal.
ESTOY BUSCANDO LA PALABRA
En el pequeño volumen Canzone nera (Adelphi) leí los primeros poemas publicados por Wislawa Szimborszka: el primero que publicó se titula Cerco la parola. ¿No es esa la mejor manera de definir la poesía misma? Una investigación capaz de hacer lo imposible: encontrar, o más bien crear, palabras que capturen el significado.
Escrito en 1945, podemos leerlo como si fuese escrito hoy. Vamos a leerlo:
“Quiero definirlos con un solo término,
¿pero cual?
Tomo palabras comunes, robo algunas de los diccionarios,
Los mido, los peso, los pruebo:
Ninguno coincide.
Todos los más atrevidos son cobardes,
Todos los más despreciables aún inocentes.
Todos los más crueles, demasiado débiles,
Todos los más odiosos, los menos ardientes.
Quiero una palabra cruda
que está empapado en sangre,
Como los muros de una prisión
Encerrar todas las fosas comunes.
Esto describe con más claridad y precisión
Quienes eran, todo lo que pasó.
Porque lo que oigo decir,
¿Qué está escrito sobre ello?
Ya no es suficiente Nunca fue suficiente.
Nuestro lenguaje es impotente,
Sus sonidos, de repente pobres.
Busco, esfuerzo mi mente
Estoy buscando la palabra
Pero no lo puedo encontrar”.
La
palabra monstruosa
Szimborska conocía a los nazis y dice que no encuentra la palabra para definirlos. Hoy conocemos a los trumpistas, a los sionistas, a los sádicos que desatan una crueldad repugnante en nombre de la superioridad blanca y occidental, y nos faltan palabras para definir la arrogancia del mal que se está extendiendo.
Vemos a Kristi Noem, una dominatrix que se pavonea con tacones altos y pantalones ajustados frente a jaulas que albergan grupos de hombres tatuados.
Vemos a los colonos armados por Smotrich atacando a los niños en las calles de Cisjordania, atacando como una piara de cerdos los lugares sagrados de la población palestina. Somos testigos del espectáculo, pero nos falta la palabra para definir la muestra de horror.
La palabra “repugnante” no es suficiente para describir el sabor de humillar a alguien que se somete a ti, que no puede rebelarse, como el pobre Zelenskyy, empujado por los estadounidenses a sacrificar al pueblo ucraniano, y luego crucificado por otros estadounidenses para la alegría de los espectadores estadounidenses.
Para describir todo el horror que invade el planeta como si todas las alcantarillas hubieran explotado, nos falta la palabra, pero no es cuestión de lenguaje. El diccionario está lleno de palabras como brutal, atroz, horrible, despreciable, malvado, humillante, repugnante, desgarrador, insoportable, repugnante, espantoso, aterrador, malvado, cruel, abyecto, abominable.
Cada una de ellas se adapta al comportamiento de quienes han tomado el poder político y económico y lo ejercen mediante amenazas, chantaje y violencia.
Lo que estas palabras no nos explican es cómo es posible que la mayoría de la gente elija con entusiasmo a estos monstruos.
Tal vez no entendemos por qué seguimos pensando que la mente humana responde a una lógica humana y posee sentimientos humanos: puede que no sea así, y ya no lo es. La mente humana ha sido modificada, y no le queda casi nada de humano, porque lo humano ha sido borrado, a la espera de que el autómata tome finalmente el puesto de mando.
La clave del éxito reside en la monstruosidad: la exhibición de inhumanidad se ha convertido en la nueva frontera del entretenimiento. Lo monstruoso es lo que fascina.
La palabra “monstruoso” es la clave para entenderlo.
Monstruoso es lo que debe ser mostrado, lo que deseamos que se muestre, lo que el espíritu, agotado por la electrocución permanente de estímulos info-nerviosos, desea recibir para poder volver a excitarse.
Un siglo de publicidad ha infantilizado el lenguaje, sustituyendo todo criterio de evaluación lógica, ética y estética por la estupefacción.
Casi un siglo de televisión ha desactivado la capacidad reactiva de la mente y ha transformado el cerebro colectivo en una papilla incapaz de distinguir la realidad del flujo que sale de la pantalla omnipresente.
Finalmente, el incesante bombardeo celular ha paralizado la capacidad de la mente para percibir la existencia de los demás, reduciendo a cada individuo a un átomo hiperconectado e insensible.
Por eso no encontramos la palabra: porque las palabras ya no significan nada, lo monstruoso las ha sustituido.
No hay necesidad de preocuparse por el peligro de extinción de la humanidad.
La humanidad hace tiempo que está extinta, quienes desfilan por las calles de Jerusalén cantando “Muerte” son terminales pasivas del espectáculo ininterrumpido de la monstruosidad.
Hoy, 26 de mayo, un pueblo de zombies desfila por las calles de la ciudad de la venganza eterna gritando ¡Jerusalén es nuestra!, ¡Muerte a los árabes!, ¡Esta ciudad es nuestra!, ¡Dios nos la dio!.
A poca distancia de allí continúa el genocidio.
Fuente: Il DISERTORE
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