jueves, 14 de abril de 2011

3ª Sesión Poética No-Thing - Granada

Este jueves irán al rojo María Eloy García y Javier Montoro para mostrarnos toda la carne del mundo (y el culo poético, si hace falta), sabremos cuánto dura el cuanto de las lavanderías de versos sucios, relativizaremos el tiempo y el espacio para crear el universo infinito y nos lo tomaremos todo con el sentido del tumor que nos caracteriza.

Los previously de los autores (ya eran poetas antes de conocernos):

Javier Montoro: http://on.fb.me/gBWaIj

María Eloy García: http://bit.ly/goFe1i



Vídeo de la 2ª Sesión Poética No-Thing: http://bit.ly/fjixMu
+ Info: http://festivaldepoesiaindie.blogspot.com/
Hoy, jueves, 14 de abril, a las 21:30 - Mañana a las 23:00

Lugar:
Pub Infra Rojo.
Plaza de los lobos, 9
Granada
 
Hoy, jueves, 14 de Abril,  a las 21:30 hasta mañana, a las 23:00

Lugar
Pub Infra Rojo.
Plaza de los lobos, 9
Granada
 

Concierto en la IV Feria Caprina, Ovina, Artesanal de Carora - Venezuela

Estarán por primera vez participando en un evento tan importante para Carora, dando a conocer lo mejor de nuestro repertorio de musica instrumental venezolana con un toque Caroreño.

Integrantes:
Hector Morillo (Guitarra y Bandola Llanera)
Ricardo Torrealba (Cuatro)
Anibal Arenas (Guitarrón)
Oscar Adjunta (Flauta Transversa)



Jueves, 14 de abril · 20:00 - 23:00

Lugar:
En El Parque Ferial Teodoro Herrera Zubillaga de Carora - Venezuela


Presentación SALMO Y OTROS CUENTOS INÉDITOS, de Mijaíl Bulgákov, en Madrid

La librería ELÉCTRICO ARDOR y NEVSKY PROSPECTS te invitan a la
presentación de SALMO Y OTROS CUENTOS INÉDITOS, de Mijaíl Bulgákov. Acompáñanos en la celebración del lado más desconocido del gran autor de El Maestro y Margarita.

"Los personajes de SALMO hacen gala de la picaresca y la decepción que marcaron los primeros años de la revolución rusa, sin perder un ápice de humor y ternura".

Con la presencia del autor de prólogo, JESUS PALACIOS, y la editora de Nevsky Prospects MARIAN WOMACK.

Tras el acto se servirá una copa de vino.
 

Jueves, 14 de abril · 19:30 - 22:30
Librería Eléctrico Ardor
Santa Brígida, 9
Madrid

 
 

"MATERIA FLOTANTE", muestra del artista plástico SALVADOR MUNTANER, en Buenos Aires

El jueves, 14 de Abril, a las 19:30 hs, Fca. de Pastas Doña Rosa Berazátegui tiene el agrado de invitar a Ud. y familia a la inauguración de "Materia flotante", una muestra del artista venezolano Salvador Muntaner.
La misma se realizará en el espacio expositivo del local.

La organización cuenta con el apoyo de la Secretaría de Cultura y Educación de
Berazategui. Se realizará una degustación de pastas.
Fabrica de Pastas Doña Rosa: Calle 148 nº 984, entre 9 y 10. Berazategui centro. Buenos Aires
Tel: 4216- 7654

Aldo Luis Novelli en la red

Antes del final
DOMINGO 03 DE ABRIL DE 2011

Es el nombre del Poema del Lunes, del neuquino Aldo Luis Novelli, un poeta de tono existencial, vibrante y lírico, también cuentista, ensayista y animador cultural destacadísimo, según refiere Graciela Cros.
UNA DE POETAS

Poema del Lunes Hoy,

ALDO LUIS NOVELLI, Neuquén






Antes del final
Estoy solo.
Quiero escribir todas las páginas del mundo
leer la cifra secreta oculta en el agua primordial
cantar el canto nuevo de la nueva humanidad/
cantar sin tiempo un canto de lluvia y empaparme la cara
y la sangre de agua fresca/ del agua clara que baja de la cima.
Y me pregunto: ¿por eso estoy aquí?
en medio del desierto rodeado de gente que no conozco.
¿Conozco esta gente? ¿me rodea y me habla a mí? ¿a quiénes hablan?.
Quiero decir estos poemas con la voz de un pájaro y el zarpazo de un tigre.
¿Qué son estos poemas? ¿qué es eso que llaman poesía?
Clasificar el mundo y sus objetos y ponerle número a cada cosa es la religión de los tiempos.
Una legión de fanáticos caminan detrás de los objetos.
El arte es el opio de los pueblos dicen los nuevos pastores
¿existe el arte? ¿el pueblo?
¿dónde están los pastores de este inmenso rebaño de ovejas?.
¿Por qué estoy aquí? ¿porqué aquí y no allá?
allá donde el sol broncea el cuerpo de felinas mujeres
o más allá/ donde el hombre inventa distintas muertes cada día/ todos los días.
Estoy solo/
busco amor. Quiero ser el amado.
¿Me alcanzará?
¿Me alcanza esta soledad para escribir el poema total?/
ese aleph/ ese inalcanzable.
¿O el amor y el deseo de una dulce obrera del mercado es el fin de todas mis utopías?
naranjas papas y manzanas en sus manos sucias y sus jugos en mi cuerpo
y sus ojos admirando mi palabra/ mis sombras/ mis castillos de humo.
¿Para qué nacer amar desamar y morir?. ¿para qué Dios de los vencidos?
dime Dios ¿para qué?
Quiero ser el amado/ el bienamado/ el más amado.
¿Y el paraíso terrenal/ la revolución/ la súper hembra/ el gran polvo?
y buscarte en lo alto/ más alto que los fatuos cielos
¿dónde estás padre?.
¿Y los hombres/ la libertad/ los ideales supremos/ la loca utopía...?.
¿Qué hago acá en este punto infinitesimal del cosmos
intentando trascender con palabras demasiado gastadas?
¿Y los hijos? ¿y esta sangre que me sucede como revolución ansiada?
Hombre que inventa religiones/ mecanismos/ discursos/ fantasmagorías
¿porqué y para qué el poema? ¿dónde la poesía?
¿ese arco tensado entre dos estrellas ilusorias?
¿dónde la flecha que atraviesa esta eternidad de instantes?
la poesía: esa oscuridad/ luz/ pensamiento/ genio encerrado en una botella/ todo y nada.
¿Detendrá mi palabra algún día la bala del suicida o el asesino?
¿es necesario el poema/ el poeta/ el inventado/ para detener esa bala?
¿justificará ese instante el poema? ¿la miseria del mundo/ el hambre/ la muerte sin sentido?.
Estoy solo/ sin padres/ sin hijos/ sin amada en medio de la noche cósmica.
Estoy temblando.
Voy a morir.
¡Pero antes voy a salvarme!.
¡Antes escribiré el poema que frenará la bala
de la infinita tristeza del hombre!.- //
del libro: “Estúpidos mirones de televisión”.











Aldo Luis Novelli
Poeta, cuentista, ensayista, inquisidor del alma humana y habitante de bares nocturnos. Además es Analista de Sistemas, tallerista y trabaja esporádicamente como periodista cultural y crítico literario. Nació en la ciudad de Neuquén, Argentina, en una madrugada de juerga y carnaval. Vivió hasta los 13 años en Challacó, un campamento petrolero en medio del desierto patagónico, hoy un caserío fantasma y luego vagó por el país hasta retornar al terruño, la ciudad de las manzanas prohibidas enclavada en el valle de las quimeras, donde reside actualmente.
Libros publicados:
“La noche del hastío” Ed. Limón – Neuquén-2003; Plaqueta “16 poéticas” Ed .Limón – Nqn-2004 -“Agonistas del fin del mundo” Ed. La luna que – Buenos Aires-2005 – “Desierto” Ed- El llanto del mudo” –Córdoba-2007; “Mínimo mundo” fragmento, del libro homónimo con una tirada inicial de 90.000 ejemplares a distribuirse en escuelas y bibliotecas populares de Neuquén, edición del Min. Educ. de la Nación - 2008 -, “Estúpidos mirones de televisión” Ed. Textos de Cartón – 2009 – Córdoba; “Archibaldo, el gran exhibicionista” Ed. Cartonerita Solar –Neuquén-2009. Publicó por invitación en diversas antologías nacionales e internacionales.
Ha sido traducido parcialmente al inglés, portugués, italiano, catalán y rumano y su libro “Agonistas del fin del mundo” fue editado en el sistema Braille para ciegos.
Invitado especial al 7mo Encuentro Internacional de Poesía – Valencia -Venezuela; III y IV Encuentro Int. de Escritores Letrarte – Tucumán 2006 y 2009; IV Festival Int. de Poesía – Buenos Aires-2009; 49º Enc de poetas “Oscar Guiñazú Alvarez” de Villa Dolores – Córdoba – 2010..
Posee varios libros inéditos.
Comentario sobre el poema del escritor y crítico dominicano Abraham Méndez Vargas
ANTES DEL FINAL, O EL DESCUBRIMIENTO DE UN POETA UNIVERSAL
Antes del final, del poeta Aldo Novelli, es un poema de larga respiración.
Sin las complicaciones del Edgar Allan Poe en el Cuervo, Aldo logra colocar su corazón como punto de apoyo de la existencia. Existencialista, tiene como centro de interrogación al hombre, sobre si mismo.
Siendo el individuo es el soporte de toda civilización, Aldo se siente triste. Se siente solo. Pero, como he dicho en un poema que me parece que anda por ahí, El mundo se ve solo. Pero esta soledad de Aldo es mas que una soledad producto de una crisis política mundial, en Aldo el ser, como en voz de Sócrates o de Protágoras, hay una comicidad donde el universo tiene, entre las piernas de una mujer, dolores de parto, y el padre de la criatura, que se sabe cultivado en una lagrima y que no es Dios, abandona su corazón en el cosmos, y no sabe, a estas alturas del mundo, si podrá salvarse. Y ve que esta temblando. Va a morir. Ya la Humanidad no es eterna, antes si, cuando un hombre y una mujer morían y dejaban sus generaciones sobre la tierra, pero ahora sabe que va a morir, y grita: ¡Pero antes voy a salvarme!", salvarse es saber que los que se quedan vivirán para siempre. Entonces el poeta Aldo sabe que la clave es el verbo, el dialogo entre los hombre, y se decide por la Paz, pues ¡Antes escribiré el poema que frenará la bala de la infinita tristeza del hombre!.- Y es que la bala de la infinita tristeza del hombre es su finitud, su temporalidad, pero, ahora como nunca, la civilización misma del hombre, es tan finita, y ello genera tristeza este gran poeta llamado Aldo Novelli, poeta de una profunda respiración humana y de una alma verdaderamente noble. Y como en Celmiro Koryto, que esta en el extremo del verso breve, muestra la misma preocupación por la libertad indefinible del hombre posmoderno.
Felicidades Aldo.
El poema del lunes para Una de poetas
Graciela Cros
Talleres de Escritura Creativa

Antología de la página literaria Set veus/Siete voces, recientemente fallecida, por desgracia

Antología de la página literaria Set veus/Siete voces, recientemente fallecida por desgracia

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ANTONIO GARCIA-TREVIJANO estara en la UAM el 14 de Abril pidiendo la abstencion electoral activa. Se convoca a asistir al evento desde todo el territorio armados con pancartas y panfletos pidiendo la abstencion electoral activa para la apertura de un periodo de libertad constituyente. Esto es una manifestacion de la libertad.
 


 

14 de abril. 80 aniversario de la II República española - ¡Vamos a por la III!

III República no presidencialista, asamblearia como en Islandia y su revolución silenciosa, que nos está dando una verdadera lección de democracia. Por algo los islandeses son el pueblo más culto del mundo. Allá no está la cosa como para vivir en la calle, no hacen falta Gallardones. Y que sea una mujer su presidenta, porfaplís. Discriminación positiva.


miércoles, 13 de abril de 2011

La escucha. Opinión de Rafael Carcelén

La escucha



Por Rafael Carcelén
(Originalmente publicado en el semanario Valle de Elda)


No podemos escuchar si no prestamos atención a lo que oímos, si no hay voluntad de comprender lo que nos llega al oído. ¿Cuántas veces, en cuántas situaciones, no nos hemos sentido escuchados?. Otras muchas ponemos cara de interés, pero lo que realmente hacemos es pensar qué le vamos a contestar a nuestro interlocutor cuando acabe su turno de palabra. Según los expertos, la mayor parte de los problemas en las relaciones interpersonales estarían generados por la escasa comunicación entre nosotros. O simplemente porque no nos escuchamos con la atención debida los unos a los otros.



Los adolescentes, por ejemplo.  Esa actitud paternalista hacia ellos, interrumpiendo sus puntos de vista con nuestra perspectiva más experimentada o minimizando sus angustias quitándole importancia a lo que les ocurre, son el síntoma más evidente de que no los estamos escuchando. Por el contrario, el simple hecho de que los dejemos explayarse, que perciban que los atendemos, puede generar una corriente de confianza que favorecerá un clima más sincero y a la vez la tranquilidad y la seguridad de quien se siente más valorado que vigilado en sus actividades cotidianas.

No sabe hablar quien no sabe escuchar, vino a decir Plutarco. Sin una escucha activa no podemos crear. Lo ha señalado J. A. Valente: “se escribe por pasividad, por escucha, por atención extrema de todos los sentidos a lo que las palabras acaso van a decir”. Sin esa escucha extrema, sin esa agudeza para percibir hacia dónde dirigirse cuando todo parece perdido, tampoco los científicos avanzarían: Newton, Marie Curie o Einstein fueron paradigmáticos en esto. En el terreno político, por ejemplo, ¿sería posible consenso alguno, satisfactorio para las partes, sin una mutua y atenta escucha?. Cualquier auténtico pacto constituye la síntesis de la cesión de unos y de otros, del reconocimiento mutuo y todo ello la consecuencia lógica tras habernos escuchado.

Mapa del Neolítico europeo

Se calcula en más del doble que la actual la agudeza auditiva del cazador neolítico. No creo que haya actividad humana donde no sea importante saber escuchar. Pero cuidado: ¿de verdad nos está escuchando el dependiente que con cara sorprendida –como si fuese la primera vez que oye una petición como la nuestra- acaba vendiéndonos lo mismo que al cliente anterior?; ¿de verdad nos escucha el terapeuta experto cuando, previo pago y tras diseccionar nuestro discurso, termina diciéndonos lo que queríamos oír?. La auténtica escucha siempre es activa,  al tiempo que receptiva y no condicionada previamente. Y empieza por escucharnos a nosotros mismos, a nuestro cuerpo, en primer lugar. Al loro.



Rafael Carcelén es maestro de escuela en el CEIP Padre Manjón de  Elda. Poeta, lector apasionado y perpetuo observador, opina sobre la realidad que nos rodea, bien en su columna Entre col y col en el semanario Valle de Elda o en otros foros independientes y/ o alternativos.

Ramón Fernández Durán presenta sus dos últimos libros en Madrid

Con la participación de:

· Miguel Romero (presenta y modera).

· Jaime Pastor.

· Armando Fdez Steinko.

· Emmanuel Rodríguez.

· Luis González Reyes.

· Chusa Lamarca.


Se presentarán sus dos últimos textos publicados:

# La Quiebra del Capitalismo Global: 2000-2030. Preparándonos para el comienzo del colapso de la Civilización Industrial.
# El Antropoceno. La expansión del Capitalismo Global choca con la Biosfera.



http://www.traficantes.net/index.php/trafis/libreria/noticias/presentacion_de_los_dos_ultimos_libros_de_ramon_fernandez_duran
 
 
Miércoles, 13 de abril · 19:30 - 22:30

Lugar:
Librería Traficantes de Sueños - Madrid 
C/ Embajadores 35, Local 6. 
 

Se publica el número 9 de la revista Poe +. Monográfico sobre fotopoemas


Revista Poe +

Pulsa sobre la imagen para descargarlo en formato PDF




Pulsa sobre esta otra imagen para verlo en formato-libro


Presentacion del libro "Bélgica", de Chantal Maillard, en Málaga

El Centro Andaluz de las Letras organiza la presentación del libro Bélgica, de  la escritora Chantal Maillard, publicado por la Editorial Pre-textos. Contaremos con la intervención de María Navarro.
El acto tendrá lugar en Málaga el próximo viernes 15 de abril  a las 20:00 horas en la Librería Luces, Alameda Principal, 16.
Pueden encontrar más información sobre el libro Bélgica, en los siguientes enlaces: http://www.pre-textos.com/prensa/wp-content/uploads/2011/04/11-028-belgica.pdf y http://www.youtube.com/watch?v=V8U75ktjUqc
Entrada libre hasta completar aforo. 




Críticos a la Crítica - Granada

El ciclo Críticos a la Crítica presenta en su sesión de hoy a los editores Ana Gavín (Grupo Planeta), Juan Casamayor (Páginas de Espuma) y Ana Gaviera (El Gaviero), quienes analizarán las relaciones con la crítica y la divulgación cultural.

Miércoles, 13 de abril · 19:30 - 22:30

Lugar:
Centro Cultural CajaGranada Memoria de Andalucia
Avenida de la Ciencia, 2
Granada

martes, 12 de abril de 2011

Adquisición o suscripción a la revista literaria murciana Ágora, papeles de arte gramático

Estimados:

Presentamos el pasado 12 de abril la revista impresa Ágora-Papeles de Arte Gramático, que conocéis. Por necesidad la edición es limitada (ya la revista Ágora es objeto de coleccionismo). Si queréis adquirir uno o varios ejemplares tenéis que pedirlo a esta dirección mía de correo, o al correo de la revista: agora@emurcia.com



Cada ejemplar cuesta 9 euros (más 3 de correo).

FORMA DE PAGO

Se ha de realizar una transferencia bancaria a la Cuenta del Taller de
Arte Gramático, en el banco Caja de Ahorros de Murcia (Caja Murcia),
con domicilio en Murcia,(España), c/Saavedra Fajardo. A la siguiente
cuenta destino: 2043 0118 51 0200519971, indicando como concepto:
REVISTA AGORA NUM DOBLE. 20-23. .

Caja de Ahorros de Murcia(CAJAMURCIA).Dirección: Murcia(España), c/
Saavedra Fajardo (CAJAMURCIA)
CUENTA: 2043 0118 51 0200519971
titular: TALLER DE ARTE GRAMATICO.

Para transferencia desde fuera de España:

CODIGO INTERNACIONAL DE CUENTA BANCARIA (IBAN)
ES30 2043 0118 5120 0051 9971


Una vez hecha la transferencia, le rogamos nos envíe un email de
confirmación del abono al correo electrónico de la revista:
agora@emurcia.com. En dicho correo, se nos facilitará su dirección
postal, para que procedamos a enviarle el ejemplar o los ejemplares
impresos solicitados.

Un saludo cordial
Fulgencio Martínez
revista Ágora
asociación cultural Taller de Arte Gramático (Murcia, España)

¿REPERCUTIRÁN LAS REVUELTAS DE LOS PAÍSES ÁRABES EN LA SOCIEDAD OCCIDENTAL? Opinión de Víctor J. Maicas


¿REPERCUTIRÁN LAS REVUELTAS DE LOS PAÍSES ÁRABES EN LA SOCIEDAD OCCIDENTAL?


Por Víctor J. Maicas
(Originalmente publicado en el periódico bottup)




O dicho de otra forma, ¿cuántos países más tendrán que rebelarse o empezar a mostrar su enorme malestar para que cese la presión de las políticas económicas neoliberales sobre los ciudadanos de todo el mundo?

                En un artículo que publiqué hace más de un año, y que hace poco volví a recordar,  hablé de que esa política neoliberal en la que casi todo vale nos llevó a esa crisis financiera que, a la postre, desembocó en la gran crisis social que estamos viviendo hoy en día. En aquel artículo indiqué que en un primer momento “el gran capital” se encontró entre las cuerdas al ver el descalabro que había originado un neoliberalismo sin control, y prueba de ello es que algunos gobernantes empezaron a hablar de serias sanciones a los responsables así como también de un cambio de orientación económica empezando a cuestionarse esa indignidad que suponen los paraísos fiscales. Sí, los neoliberales estaban entre las cuerdas hace un par de años, pero probablemente al comprobar que con el paso de los meses no había una respuesta contundente por parte de la ciudadanía, y que incluso muy pocos protestaron airadamente por destinar dinero público para solventar sus desmanes (ese dinero público que tanto desprecian si se dedica para sufragar causas sociales como la sanidad y la educación), de repente se dieron cuenta que, hasta en una situación tan límite provocada por su avaricia, la ciudadanía en general “tragaba” con todo. Así es, posiblemente no sólo no pagaron sus desmanes, sino que comprendieron que su poder era ilimitado, pues casi nadie protestó de forma seria y contundente ante sus desvaríos económicos.


Y como por arte de magia, se acabó entonces de hablar de los paraísos fiscales y de pedir explicaciones para pasar, paradójicamente, a emprender unas medidas que probablemente favorecen aún más ese tipo de economía neoliberal. Según parece, ya no se piden pues demasiadas explicaciones a las grandes corporaciones, pero sí en cambio se empieza a desarrollar esa teoría que muchos neoliberales siempre han tenido en mente acerca de que todo lo público es malo para el buen funcionamiento de la economía, eso sí, siempre y cuando no sea para salvar sus finanzas con el dinero de todos los contribuyentes. Un dinero que por lógica, justicia y equidad sirve en las sociedades avanzadas para dotar de mayor calidad de vida a sus ciudadanos a través de un buen sistema sanitario y educativo, así como para mantener también un digno sistema de pensiones, entre otras muchas cosas. Pero claro, ¿qué sanidad, educación y pensiones públicas necesitan ellos y sus familias si sus cuentas corrientes no hacen más que engordar día a día?
                 
             Así pues, y por lo que parece, en lugar de combatir de forma contundente el fraude fiscal y destapar de una vez por todas ese “chollo” que significan los paraísos fiscales para algunos, ahora resulta que la única solución es recortar el gasto social y pedir sacrificios a la ciudadanía, a esos precisamente que no se han enriquecido durante estos años. Y encima, como si todos fuésemos estúpidos,  nuestros políticos nos bombardean con frases como “la culpa la tienen los mercados”. Pero vamos a ver, al menos por lo que parece, ¿quién si no son los mercados, más que muchos de esos neoliberales que han originado este caos y encima se siguen enriqueciendo? Y si por una de aquellas ellos no fuesen parte importante de los mercados, que nos digan claramente de dónde proceden todas las multimillonarias transacciones económicas para que podamos comprobar si dicho dinero procede de alguna forma de los mencionados paraísos fiscales o, por el contrario, es un dinero moralmente respetable que paga sus impuestos en las arcas públicas tal y como lo hace cualquier ciudadano de a pie.
                 
             Y con todo lo que está cayendo, es curioso que ahora cuando se originan revueltas como las de los países del norte de África se repite una y otra vez que son protestas contra dictadores (por cierto apoyados durante años por países democráticos) y pocas veces se insiste en que son posiblemente las medidas económicas neoliberales imperantes en la actualidad las que están llevando a los ciudadanos a una situación límite. Porque si sólo es por la presencia de un dictador, resulta un poco extraño que la ciudadanía de estos países haya tardado tantas décadas en hacerlo y además con tanta virulencia jugándose hasta su propia vida, ¿no creen? 
                
                
               Pero no sólo son estas revueltas las que hemos podido contemplar durante los últimos meses, pues los ciudadanos de países como Francia, Grecia o Gran Bretaña ya han empezado a salir a las calles. Y cuando uno contempla toda esta agitación se pregunta… ¿sería posible un nuevo mayo del 68 o unas revoluciones como las que se produjeron a finales de los años 80 con la caída del bloque soviético? Bien, pues bajo mi punto de vista, y analizando el curso de los acontecimientos, no, pues ambas tuvieron connotaciones bastante diferentes. La primera, la revolución de mayo del 68, no se originó principalmente por motivos económicos, al menos en un principio, sino más bien en busca de cambios ideológicos y de comportamiento de unas sociedades que todavía vivían ancladas en viejas creencias y tradiciones. Y por su parte, las revoluciones que pusieron fin al “bloque del este” estuvieron motivadas sobre todo por las ansias de libertad de sus ciudadanos y también, pero quizá en menor medida, por ese estrangulamiento económico que sufrían aquellos países, pero a diferencia de la situación de hoy en día, aquellas reivindicaciones triunfaron por el gran respaldo de los gobiernos occidentales puesto que aquello suponía el triunfo definitivo del capitalismo sobre el comunismo, además de abrir unos mercados muy apetecibles.
                 
              Pero el caso de ahora es diferente, pues creo que si bien puede haber alguna que otra semejanza a nivel de necesidad económica con los países del entonces llamado bloque soviético, en la actualidad los ciudadanos están indefensos ante sus dirigentes (o mejor dicho ante eso a lo que muchos llaman simplemente “los mercados” y que quizá algún día por fin les podamos poner nombre y apellidos) puesto que no existen otros países en los que apoyarse “indirectamente” (siempre y cuando teniendo en cuenta que muy posiblemente estas revueltas han estado originadas, en el fondo, por la precaria situación económica que sufre la mayor parte de la ciudadanía). Eso sí, si se trata tan sólo de cambiar al dictador para que a nivel económico casi todo siga igual, desde luego con eso no creo que tengan excesivos problemas para recibir ayudas. Supongo que a eso le llamarán “maquillaje político” (pero otra cosa bien diferente es meterle mano al desmedido neoliberalismo económico que impera en casi todo el mundo).
                 
               Pero explicaré muy brevemente esa indicación que acabo de hacer respecto a que en la actualidad no hay otros países en los que apoyarse “indirectamente”. Verán, tras la segunda guerra mundial, y aunque esto pueda parecer extraño, según diversos analistas fueron también los partidos conservadores los que, a pesar de su ideología económica liberal, introdujeron mejoras sociales que hoy en día podríamos decir que corresponden a ese “estado del bienestar” que ahora muchos tanto quieren recortar (y digo introdujeron mejoras, porque no fueron ellos los que idearon dicho estado del bienestar, ya que tal doctrina social corresponde a la izquierda en general, la cual luchó durante años para que se pudiera instaurar). Pero sí, fueron los conservadores los que en cierto modo lo llevaron a cabo en esa época en determinados países europeos pero, sin lugar a dudas, al menos por mi parte y por la de muchos otros analistas, este hecho estuvo provocado por ese temor a que la población de aquella época sintiese la tentación de imitar al incipiente y poderoso, por aquel entonces, bloque soviético. Así es, había que mejorar la calidad de vida de los trabajadores para que éstos no se vieran tentados por su miseria a provocar cambios drásticos que comprometieran la forma de vida de los más pudientes, pues sin duda dichos cambios estarían apoyados por los dirigentes del bloque rival. Díganle miedo o sabiduría política lo que en aquella época hicieron los partidos conservadores, pero… ¿a quién tienen miedo en la actualidad los que abogan por las políticas neoliberales si no hay ningún país que les haga sombra y, por lo visto, la ciudadanía incomprensiblemente está tragando con todo?
                
               Pero aún así, esa ambición desmesurada de determinados personajes que ostentan el gran poder económico casi siempre los hace caer en la ceguera, pues es posible que hayan conseguido crear sociedades apáticas e imbuidas por el consumismo sin control, pero lo que también es cierto es que la gente tiene un límite, y ese límite llega cuando uno se siente tan agobiado que no tiene nada que perder, puesto que su situación se ha deteriorado de una forma alarmante. Cada vez son más los sacrificios que se le piden al ciudadano medio y menos, al menos proporcionalmente, a todos aquellos que más tienen, y eso, tarde o temprano, nos pasará factura a todos. Así es, a todos, a unos porque perderán casi toda su calidad de vida, y a los otros, a los que dominan esta situación económica, porque su avaricia sin límites les puede quitar mucho de lo que ahora tienen (y si no que miren al dictador tunecino y a tantos otros).
                
               Por cierto, y al hilo precisamente de esto, según unas últimas informaciones y basándose en la lista que elabora la revista Forbes sobre las fortunas que hay en el mundo, a pesar de la crisis este año hay unos doscientos “milmillonarios” más que el año anterior, aumentándose además en líneas generales la riqueza de este “selecto club”. Es decir, que dinero sigue habiendo el mismo, pero según parece cada vez está en menos manos. Y es aquí cuando muchos nos preguntamos: ¿es así como los economistas neoliberales pretenden que haya más consumo para hacer desaparecer la crisis? ¿Es que, por poner un simple ejemplo que se pueda entender, los “milmilonarios”, o simplemente los millonarios en general, van a comprar diariamente para su consumo propio unas 2.000 camisas, 3.000 pantalones, y kilos y kilos de fruta o verdura para así compensar las ventas que no se van a realizar debido a la pérdida del poder adquisitivo del resto de la sociedad? Porque si uno no puede comprarse otra camisa u otro pantalón debido a que con su salario apenas llega a final de mes, lo más normal es que pase la nueva temporada con las prendas del año anterior. ¿O no, señores economistas neoliberales?
                 
             Así pues, muy posiblemente todo dependerá de si por fin moderan su ambición y empiezan a crear un capitalismo más humano, o por decirlo de otra forma, un sistema más basado en las mejoras sociales y menos en acumular grandes riquezas. Sí, pienso que si paran a tiempo todos saldremos ganando, pues vuelvo a repetir que tarde o temprano, según va la cosa, tendrán que ceder de una u otra forma, aunque habrá que ver si lo hacen ahora conformándose con los millones que ya han ganado, o si por el contrario se ven obligados a realizarlo con muchos más de esos millones pero sin embargo acompañados también con un sinfín de víctimas en sus conciencias; eso, por cierto, contando que la tengan.

                
               
               En definitiva, pienso que los “gurús de la economía neoliberal” ya tuvieron una oportunidad al principio de esta gran crisis económica para rectificar y hacer un capitalismo más humano, pero sin embargo su avaricia hizo que optaran por endurecerlo. Ahora es posible que tengan otra oportunidad, siempre y cuando reconozcan que las revueltas de los países del norte de África no sólo se han producido por derrocar a un dictador, pues en el fondo todos sabemos que cuando el pueblo sale a la calle arriesgando su propia vida es porque sus condiciones de vida cotidianas se han deteriorado hasta límites insospechados. Ellos tienen pues la última palabra, y ahora sólo falta saber si recapacitarán tal y como lo hicieron muchos políticos tras la segunda guerra mundial, o será el pueblo el que ya harto de sus desmanes y avaricia sin control les haga variar su insolidaria e injusta política económica.




Víctor J. Maicas se define a sí mismo como un viajero incansable y, a la vez, como un “contador” de la realidad existente. El haber visitado un número considerable de culturas diferentes a través de varios continentes le ha dado una visión más amplia del mundo en que vivimos y, por ende, de los problemas que diariamente sufren infinidad de personas a lo largo y ancho del planeta.

 En su currículum cabe destacar sus tres novelas publicadas (“La playa de Rebeca”, “La República dependiente de Mavisaj” y “Año 2112. El mundo de Godal”), así como también un gran número de artículos periodísticos publicados tanto en la prensa escrita como en la digital. Ha participado como ponente en el “III Encuentro de escritores pro Derechos Humanos” y además de ser miembro de “Consejos de Cultura” y de “Movimientos culturales”, colabora igualmente con varias Organizaciones No Gubernamentales.